《前進中心課程》（Center for Advancement）
一個新的管理—了解今日神的國度治理！
A New Administration—Understanding God’s Government Today!
2012年2月3-4日
課程內容：
Part 1: 天國如何指示地上的國度管理
How Kingdom Dictates Governmental Administration in the Earth Realm!
Part 2: 教會的新異象！A Fresh Vision of the Church!
Part 3: 兩種皮袋！A Tale of Two Wineskins!
Part 4: 使徒型教會！The Apostolic Church!
Part 5: 分辨五種恩賜！Identifying the 5-fold Gifts!
Part 6: 聖徒興起！The Rise of the Saints!
Part 1: 天國如何指示地上的管理
恰克．皮爾斯（Chuck D. Pierce）主講
「一個新的管理」（A New Administration）是表示進入一個新的階段、進入「治理」的季節，所以今年在我們向前邁進時，教導神的國度管理變得非常重要，我們必須了解這些治理的原則。「新」（new）這個字可說明二件事，一個是neo，為時間上的新，指事情從來沒有發生過；另一個是kainos，是指事物進入一種新品質的過程，即以一種新的方式形成。主耶穌說：「你不能把新（neo）酒裝在舊皮袋裡，你需要新（kainos）皮袋。」所以2012年的「12」這個數字，就與一個新的管理有關，那代表在我們生命中所有的一切事物都將會有一個新秩序，因此在今年2012年來了解這事變得非常重要。我們來看今年像什麼，現在是猶太曆5772年，而72與12有何不同？數字10與見證有關，而數字70就是打破囚禁的突破能力，所以你能進入新的境界，而數字7有完成的意思，意即在你生命的循環中某件事完成了，所以今年（5772年）是我們刺破世界結構的一年，而我們正在恢復那些被擄的祝福，是那些仇敵所企圖擄掠奪走的，因此你必須開始記錄這些事情，就是關於神是如何使你從世界的結構中出來的、神如何從衝突中帶來管理、以及在你生活中的一些衝突勢力來源，當你在看這些事情時就變得很重要，因為你知道今年神將帶領你來到生命的新境界。5772年的數字2，其字母是Bet，是房子的容器概念，即房子、家庭、神的家〔殿〕，所以今年神要建立祂的家成為有「神的同在」的地方，而西元2012年的數字12，代表一個新的管理，表示在神的家中有一個新的管理，所以我們必須了解神所謂的管理方式。另外一個與2有關的字就是伯特利（Bethel），是神的殿的意思，它也是Bet字母，因為雅各在伯特利那裡遇見神，就稱那裡是「神的所在」，在二十年後當雅各在另一個季節要進入他的應許時，他必須回到伯特利，所以神的家中的秩序就變得非常重要，我們每一個人在進入我們的產業時，就如同雅各要進入他的產業，他必須回到神的家才可以，所以我們必須回到神的家、進入神家中的新秩序，否則我們就不能進入我們產業的完成。一個新的管理就是神的時間表，祂開始命令事情的發生，當我們前進會注意到一些事情進入秩序裡面時，你就前進到一個地步，知道如何保護與建立我們未來的產業。還有要注意「政府在衝突中！」（Governments in Conflict!），巨大的衝突在持續中，在我們前進的方向上，我們必須了解在天上有一個「國度治理」，其中我們會提到的就是天使天軍，在地上神的百姓中也有一個國度治理，另外也有一個天使的形式（angelic form）在運作的治理，因此這些國度治理連結在一起就創造出一個新的管理，你會說這聽起來很屬靈，那的確是很屬靈的事！而且是超自然的事！因為今年神在重新建造祂的家（re-doing the house），那對美國來說變得更加重要，因為11月的大選將影響我們國家未來的方向。神將今年的方向設定為「家的年」（the year of the house），現在我要進一步預言性地說出，在這個國家政府的調整（government align）將會產生我們未來八年的光景，請注意我在四年前並沒有說出來，因為現在是一個重整的關鍵時刻（a key time of alignment）。現在來看國度的結構，我們的神是萬軍之耶和華，祂的政府是在屬天的領域、一個有權柄的結構，在最高之處是一個寶座，而坐在寶座上的是國度的君王，祂是眾星之神，很多時候我們觀看這個宇宙感到非常的不可思議，我們會忘記我們是這個不斷運行中的宇宙的一部分，宇宙的運行是在於神，祂命名眾星辰，這些都是表示祂是萬軍之耶和華、屬天的政府，祂是眾星之神，而那些星辰與地上的時間息息相關，然而祂也是地上軍隊的主，而我們就是神在地上的軍隊，而萬軍之耶和華（屬天的政府）、天使天軍、以及我們地上的政府，這三個政府〔國度治理〕就要進入連結，那會發生什麼事？那表示今年我們需要明白這些不同的政府，不要只因你過去的迷信，而害怕去了解星系以及太陽系的宇宙是如何運作的，那就是為何我們要過「初熟節」的原因，因為神已定出時間秩序，而如果我們了解時間，時間就會為我們效力，但如果我們不了解時間，撒但就會有一個合法的權利來改變律法與節期，因此神的百姓需要明白「神的時間」，我們所設定的時間是要符合神要在地上領域所設定的，那麼撒但就無法操縱我們在地上政府的行動了，而有一些事情是發生在財富的轉移上，所以要小心不要讓魔鬼來延遲事情。如果我們能進到完全的連結，讓神在這個「家」中設定出「新的部署」（new alignment），我們就能看到事情開始以新的方式產生。我認為最重要的是要「了解國度」（Understanding the Kingdom），在馬太福音第十一章中，我們要明白耶穌所說的話，因為在這一年「家的架構」要進入一個「國度次元」〔國度的架構〕（kingdom dimension），那是我們真正能表現出神國度的地方，是神以此所創造出的一個範例，而我們也很榮幸神揀選我們來表現出一個新的模式。施洗約翰曾預言了這個國度，在馬太福音第十一章描述，約翰在監獄裡派了他的門徒去找耶穌，而在這個時候治理方式已經改變了。這裡還有一些事情我要告訴你們，請注意所有關於11的部分，我知道在聖經的原稿並沒有標出數字，但有一些理由，神的話語的次序就已經定出事情的方式，如果你探討這些事，你就會得到神在今年所在說的模式。從經文中你會看到這裡是一個「國度的皮袋」要來臨，而約翰在質疑說：「那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？耶穌回答說：『你們去，把所聽見、所看見的事告訴約翰。就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。凡不因我跌倒的就有福了！』」（馬太福音11:3-6）換句話說，去告訴約翰，「我所有在做的事情，就是他曾經預言過將要發生的事，我在這個時刻所帶來的彰顯，就是他曾經說過會發生的事。」很特別地，耶穌在第6節說，「凡不因我跌倒的就有福了！」那意思是說，不要被一些錯誤的行為所阻礙，而使他們跌倒無法進入新的境界，那會是今年的一個很大的警告！那些沒有跌倒的人有福了，他們進到一個地方，雖然有事情在攪擾他們，然而他們不斷地奮力進入新的境界。那就是耶穌在對約翰說的事，祂在對約翰說，「如果你的門徒對這個新的管理不會感到不舒服，他們就會繼續進入新的管理，但是他們必須選擇不要被激怒。」而當他們離開時，耶穌繼續預言說出以下的話，「他們走的時候，耶穌就對眾人講論約翰說：『你們從前出到曠野是要看甚麼呢？要看風吹動的蘆葦嗎？你們出去到底是要看甚麼？要看穿細軟衣服的人嗎？那穿細軟衣服的人是在王宮裏。你們出去究竟是為甚麼？是要看先知嗎？我告訴你們，是的，他比先知大多了。經上記著說：『我要差遣我的使者在你前面預備道路』，所說的就是這個人。我實在告訴你們，凡婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗約翰的；然而天國裏最小的比他還大。』」（馬太福音11:7-11）在了解神所創造的屬靈歷史中，沒有比約翰更大的人了。我們現在是從11走向12，我們是從一個鋪平道路的季節前進，而這個決定性的「關鍵時刻」（kairos）是從鋪平道路來的，而且混亂了那種鋪平道路的情況，並進入12裡面。在第11節，「我實在告訴你們，凡婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗約翰的；然而天國裏最小的比他還大。」當你跨越進入12時，任何進入天國的人，所做的事將會比約翰以前所做的事更大，在天國甚至是最小的也比他還大，從11到12是一個大轉變！這個大轉變是從一個季節進入到另一個奠基於一個預言之上的季節，「從施洗約翰的時候『到如今』，天國是努力進入的，努力的人就得著了。因為眾先知和律法說預言，到約翰為止。」（馬太福音11: 12-13）「到如今」眾先知和律法所說的預言，這些事情都與「改變」有關，而這解釋了我們現在所看的「新的管理」，目前為止你所經歷的每件事都還好，都是好的也是必需的，因為萬事都互相效力，叫愛 神的人得益處，但是我們就在「改變」當中，所以我們要來看「改變」，來了解神的國度。
了解神的國度（understanding kingdom）
–國度力量（Kingdom Power）
–國度治理（Kingdom Government）
–國度恩典（Kingdom Grace）
–天國子民（Kingdom People）
–國度管理（Kingdom Administration）
–國度文化（Kingdom Culture）
–國度榮耀（Kingdom Glory）
我們常常在談神的國度，但我們並不明白。我們將國度描述為一種「交戰結構」（warring structure），但那並不是我們所要了解的更高層次的國度統治，所以如果你開始了解神所說的國度與國度的彰顯，這個世界就無法將你塑造為較低層次的國度表現。所以天國有一種力量（Kingdom Power）–「國度力量」（Kingdom Power），天國有一個「國度治理」（Kingdom Government），請注意在馬太福音11:16所說的，我們會有一個上帝運動、耶穌運動，這是一個極大的運動，也是最後的大運動，在這個運動當中，神正在做大事，要將人群帶進祂的國度裡，但有一種管理是能真正達到那個地步，是能真正確保在收割來臨時，在那個時期能進來多少人，所以天國有一個國度治理的方式，在這個天國的季節中，當我們從11前進到12時，我們必須了解「國度治理」（government）、「超自然治理」（supernatural government）、「安息日」（Sabbath）、「耶和華尼西」（Jehovahnissi）–耶和華是我的旌旗，以及祂如何將祂的「國度治理」帶進這個世界。天國有一個恩典–「國度恩典」（Kingdom Grace），天國是由一群人所組成的，是屬於「天國的子民」（Kingdom People），而關於「國度」最困難的事就是「國度管理」（Kingdom Administration），在歷史中的某個時刻，當「國度管理」改變時是與「教會管理」不同的，所以我們要了解教會在國度中所扮演的角色，很多人對這二者很困惑，而且我們都沒有進入神所要的模式。同樣，每一個國度都有它的文化–「國度文化」（Kingdom Culture），每個企業、每個民族也都有文化，但我認為如果我們不學習天國文化，我們就無法完全適應我們周遭的文化，但是當我們身處於世界的結構中，我們不可以操縱天國的文化！我們不在那世界的文化下進行，神在對我們說的是，我們是非常獨特的族群，我們並不在那世界的文化下運作，我們是超乎其他族群之上的一個族類！因此我們這個族類的文化是高過世界的結構，但我認為我們現在所做到的實在微乎其微，比不上神所為我們設立的文化。我是在神的國度之中，而我就從神的國度來行使權柄，我有權柄去做我應該去做的事，而我以此來行動，那就是我們開這課程的原因，這是在幾年前神指示我去做的事，我被神呼召來做這事，是要將事情完成佈置、安排妥當，而我辦到了，所以你必須明白國度的治理方式、並按照那個方式去做。神的國度有一個「國度榮耀」（Kingdom Glory），今年我們要神國度的榮耀降臨，我們常常會忘了我們都有一個榮耀，在詩篇16:9說：「我的靈（原文是榮耀）快樂。」我們每個人都有一個榮耀，那就是為什麼我們沒有進入我們的命定，而榮耀就從來沒有透過我們彰顯出來，所以我們的榮耀是與天國的榮耀有密切關係的，當你明白、進入國度的榮耀時，你將會看見許多的事情改變。
天國（Kingdom）是什麼？
天國就是好消息〔福音〕（Good News），天國就是一種結盟，是從神的寶座那裡得到一個通行許可（access），那是祂在地上為我們犧牲生命，並戰勝所有執政、掌權、管轄這世界的權勢，以及為我們代求來彰顯祂的權能〔中保〕–即「基督居中調停的權柄」（Christ’s Mediational Authority），而這就是天國！而我們必須知道，天國不是在某一個地方，天國就是在地上的領域、並在地上實行統治，祂的統治是在地上的領域，而如果我們沒有去治理我們的環境，我們就不是神所呼召、差派出去的大使，所以我們這群蒙神呼召、受差遣的子民，要在我們的位置上來治理。在神的國度中我們都有個人的呼召回應，然而在國度中也需要一個團體的回應（corporate response），因此在整個國度中你是非常重要的一員，國度是以某種方式將我們的恩賜連結在一起，並進入一種特定的次序能攻破魔鬼的權勢，所以祂回應的對象是個人與團體的，這是另一個我們必須了解的重要問題，因為你不能只是做你自己的事，就像在末日的審判時，人們都會做那些以他們的眼光來看是正確的事，但其實是不對的，在神的國度中你不能這樣做事，這樣的做事方法會使國度被擄掠，那就是為何有一些人拒絕在一個新的季節中，在他們所處的地方與位置來學習，他們並沒有真正的終極國度表現（ultimate kingdom expression），而那是神所預定給我們的。另外，國度是世世代代相連結的，國度會擴展到世世代代，我心中最大的呼求之一，就是為下一個世代來行動、更了解神的國度。年輕人與年輕的成年人要注意，你們在文化中試圖建立連結，但這麼做有時可能會失去國度的權柄，以我和潘來說，我們必須始終保持專注，才能使我們的生命停留在神的國度治理中。
天國不是什麼？
天國並非基於需要上，如果我們這樣想的話，我們就會被貧窮所掌控。天國不是由公民政府（civil government）所支配管理，除非我們任由公民政府來管理，如果我們並非基於神的國度與國度原則來進行選舉，那麼世界的選舉實際上就作為懲罰用〔神的管教〕，你如何投票選舉，其所帶來的苦難也與之有關，所以你如何選舉就會影響所帶來的後果，也帶來神對你的檢驗，而這些都將會影響接下來的幾年，神正從國度來檢視我們，所以我們必須了解，今年對我們在前進上變得非常地重要。羅柏特說，發生在紐西蘭的是政治問題，今年也將在美國發生，所以我們必須聽見神一直在問我們的事：你接下來要為誰效力？你要做出選擇，你如何在地方或州來投票選舉？有人說他會投給基督徒，然而我們知道，現在共和黨和民主黨都有問題，所以我們要禱告注意聆聽神在對我們說什麼。耶穌曾對我們說要提防二件事情，那就是宗教結構與法利賽人的酵（路加福音12:1），神的國度並不是建立在世界模式的基礎上，那不是天國的模式！這就是我們會對「得救」之事感到困惑，因為並不是每個人都能進天國，很多人為神「發熱心」，但他們從未在地上表現出神的國度，所以你必須了解神的國度，要非常小心地判斷，因為你會看到有些人是很努力地在作成他們的得救。聖經上所說的話，不能用人的頭腦來理解，你要了解神的國度之事，必須從一個超自然的層次（supernatural dimension）來明白、來向你顯明，我們必須開始求神來帶我們進入一個更高層次的「國度認識」（kingdom understanding）。另外，天國不能被懷有野心的人得到，還記得「雷子」〔西庇太的兒子雅各和約翰〕曾企圖這樣做嗎？（馬可福音20:21；馬可福音10:35）？他們的母親具有極大的野心，她請求耶穌讓她的兩個兒子在天國裡，一個坐在主的右邊，一個坐在主的左邊，而這類型的婦女，她們的丈夫不是很屬靈，而她們的作為則是非常具有屬靈的野心，她們試圖強迫他們進到一個位置，而不是讓神將他們放在一個位置上，這必須非常地小心！野心就是人落入魔鬼中，那就是猶大的情形，他對天國有野心，但是他的野心使他被棄絕於耶穌的核心結構外。最後，天國不能被延遲，當神準備好時，祂就要準備行動了，如果我們不注意就可能會錯過。今年是改變管理的一年，我們必須回應神說，「主啊，使我們朝這個目標並肩前進。」讓我們彼此勉勵，我們會向前邁進！
國度與教會（Kingdom and Church）
1.「國度」就是：在基督裡，整個上帝的救贖行動實行在這個世界。神正在許多的行業中做各樣的工作，例如「七座山的結構」（seven mountain structures），神要開始透過基督徒在世界進行轉化。【註：彼得．魏格納引用「七山訓令」（7-Mountain Mandate）的策略，以宗教、家庭、教育、政府（政治界）、媒體（音樂、藝術、電動科技）、商業，將這七個領域比喻為七座山，呼籲有國度觀的基督徒要進入這些領域中，成為有影響力的領袖，來進行社會的轉化。】
2. 教會就是那些屬於耶穌基督的人的聚集，所以我們如何聚集在一起，就形成怎樣的教會。
3. 國度以可見的形式，在那些聚集、成為教會一分子的人當中顯現出來。所以今年將會發生什麼事？我們就要開始彰顯出神的國度了！當我們彰顯出神的國度時，我們看起來就會不一樣，當我們聚集在一起時，我們應該會比那看不見的勢力更有能力，所以讓我們所有的人來為主做大事，神正在呼召我們與祂一起行動，祂說讓我們來一起改變事情，所以我們是進到一個更聖潔的軍隊中，而神就要以一種新的方式來與我們相遇。
4. 那些聚集的人最後會被分派到世界中，並將天國君王的力量反映到世界：請記住，天國的子民是被差派出去、進入世界的。
5. 當天國的代表（kingdom representative）前進時，他們將會遇見那些在對抗與爭奪屬世統治的勢力。天國的子民是不會從爭戰衝突中退卻的，他們知道國度是在衝突中向前推進的，所以他們必須學會如何運用策略來爭戰。
6. 神已賜下恩典與信心給我們，來戰勝這些敵基督的勢力。
神的國度治理（Kingdom Government）
1.由君王來統治，而且有一個統治權：我們必須順服於我們的君王–耶穌，必須學習所有的權柄結構，如此我們就能與主一起行動，表現出神的國度。
2.君王擁有能力與權柄，祂有最高的統治。
3.君王可以提升你或是使你降卑。
4.由君王來任命、指派。
5.君王對每一個人都有指派的工作。
6.君王的治理是透過內在的管理，來對抗外在的結構如：商業、政治的統治。
國度就是一群人（Kingdom is a People）
彼得前書2:9：「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬 神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」國度就是一種文化，其中影響的層面有：社會習慣、傳統、價值觀、法律、供應、穿著打扮。我們是屬神的子民，我們各有不同的社會習慣與傳統，那造就成我們現在的樣子，然而有些事情我決不會去做，因為我不要失去我所擁有的「天國權柄」（Kingdom Authority）；在地上我們有法律，但我們不可以抗拒「天國的法律」（Kingdom Laws）；我們必須了解國度有一個供應結構（Supply Structure），而未來那將會是最大的改變之一；另外，我們會有屬世的穿著打扮方式，但我們必須明白我們是披戴基督的，我們有不同的外衣（Garments）了。我們在國度與世界之間會面臨文化衝擊（culture shock），然而我們必須學習如何正確地表現出國度。
國度有一個領域範圍，你會有紅海、約旦河要去跨越，你從一個領域跨越到另一個領域，從一個領域進到一個不同的統治與管理（希伯來書第四章、約翰福音第十章、路加福音16:16）。當你在作改變時，你必須有祂的國度眼光，所以你的靈必須要重生進入神的國度（約翰福音第三章、路加福音19:12-27、約翰福音18:36）。另外，在神所分派你去管理的園子中，你越是奮力前進，就越能表現出神的國度，所以你要明白神的方式。
大衛建立神的聖潔團隊（David Develops God’s Holy Array）
（歷代志上18:14-17）
大衛的王國運作是以「約櫃」（ARK of the Covenant）為中心，所以我們也必須先發展出「神的同在」，而神的國度有先知，意即神會任命一些人來代表祂與祂的權柄，我們看到在大衛的王國中，他有軍隊的指揮官，其下面有爭戰的部隊去打仗，有史官與書記來記錄，有音樂家、唱歌、跳舞的人來帶領敬拜，而軍隊戰勝所奪來的財寶都「分別為聖」來獻給神，另外還有祭司長與祭司。從啟示錄我們知道大衛的會幕將會被恢復，而我們也是如此，在我們的教會中也有負責各樣事工的人，我們所形成的團隊正進入一個新的管理，「神的家」有了新的管理，神的國度就會彰顯出來。