主題：【初首的系列】上帝賜給教會的初首 - 使徒的恩賜；國度前進的關鍵！

日期：2018年7月22日 講員：Robert Heidler

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（53：48）

告訴你的鄰居，“是來倍增的時候了!“。

今天早上，我們要來繼續初首這個系列的教導。這是個基礎性的系列，藉此我們看到上帝將什麼置於初首；假如我們將上帝視為初首的也置於初首，我們就得以昌盛。這意謂，我們與祂的優先順序和祂的目的對齊。當此發生的時候，我們就看到上帝的祝福流到我們身上。

請把投影片放上來。今天早上我們要來查考對教會而言最為關鍵的其中一個初首，那就是使徒。我們談論了許多關於使徒的信息，我們也舉了一些實例；恰克，Barbara都是使徒，彼得·魏格納是使徒，他現在仍然是使徒，只是待在不同的地方罷了。然而，還是有許多人不知道使徒是什麼。假如你來自傳統教會，你聽到恰克稱呼某些人為使徒，你可能會認為，這只不過是對於牧師的不同稱呼罷了。但真的不是如此。對於教會而言，這是個合乎聖經的不同範例。而上帝說，在祂的教會範例中，使徒是初首的。假如我們與此對齊，我們就會看到這影響到我們每個人的果效，並且讓我們得以進入全然不同的維度中。

因此，今早的信息主題是，“上帝賜給教會的初首 - 使徒的恩賜；國度前進的關鍵！“。今年初恰克提過，這是一個新的開始的年份！今年全是關乎初首！因此，我們正在查考聖經中關於初首的這個系列。在這合乎聖經的初首系列中，我們先查考了園子，我們的第一個家。上帝以園子開始，對我們展現出祂的美善。告訴你的鄰居，“上帝是如此美善！”。上帝並不要人類住在荒涼貧瘠中，因此祂將我們擺在一個充滿生命的地方。接著，祂分配亞當和夏娃修理看守園子的任務，以教導他們統治整個地球所需的技能。

接著我們查考了以色列，上帝所立的第一個國家。上帝賜給人類的每一個祝福都來自以色列！以色列人民仍然是上帝所揀選的，他們仍是祂眼中的瞳人。接著我們查考天國，耶穌說，“先求神的國“。這應該是我們的優先首選，因為上帝要魔鬼的暴政瓦解；祂要看見祂的旨意行在地上如同行在天上。我們也查考了盟約的約櫃，不論以色列人去哪裡，約櫃都先行！因為約櫃有上帝的榮耀停駐！上帝要祂的榮耀彰顯在地上，以致祂的子民得以經歷祂的祝福。

今天我們要來查考另一個聖經裡的初首，它確實是國度在地上得以前進的關鍵，那就是使徒的恩賜！

林前12：28，“神在教會所設立的：第一是使徒“。每個人都來說，”第一是使徒“。當上帝建立教會，祂的計劃是要使徒為初首。在今年年初，恰克給了我們一個名單，上面列舉了在這初首的年份中，一些聖經裡的關鍵的初首。這個名單裡的其中一項，就是使徒。他說，”我們必須對齊上帝在天堂和地上的政府。這是個『第一是使徒』，並且動員一群軍隊來爭戰的呼召！“。

（58：37）

為何第一是使徒？首先，使徒是教會的根基。在以弗所書裡，保羅寫道，“這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是 神家裡的人了；並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石“（弗2：19-20）。這在今天對我們而言，是特別重要，需要瞭解的一個要點！因為我們正活在教會正在經歷改變的日子當中！
彼得·魏格納提到，“教會目前正經歷比宗教改革還要巨大的改變！“。恰克說，”教會正處在領導革命的當中！“。翟辛蒂說，”教會已經進入第二次的改革！“。
上帝正在做什麼？我要跟大家複習一下過去所教導過的，因為我希望大家都有同樣的共識。要知道，我們正活在上帝正在將祂的教會，恢復到祂的原始計劃的日子裡。我們大部分人所認知的教會，並沒有在初代教會的能力中運作；我們並沒有看到初代教會中所出現的那種程度的神蹟。當我們閱讀新約，我們看到這些事情在初代教會裡是每週可見的慣例：病人得醫治，瘸腿的能行走，鬼被趕走，天國被傳講，世界被轉換！

問題是，今日的教會並沒有遵照上帝的指示。僅管上帝已經賜給我們，祂的教會應當如何運作的指示。祂賜給教會五種領導性的恩賜：使徒，先知，傳福音者，牧師和教師。以弗所書4章提到，這五種恩賜的目的是要“成全聖徒，各盡其職“。告訴你的鄰居，”上帝的聖徒就是你！“。

這五種恩賜就形成教會的“五重職事“。這五重職事創造了可以承接上帝的榮耀，聖靈的新酒的新皮袋。

如同我們之前所提過，這些恩賜並不相同，但全都是必須的；每一樣都需要其它的幫補。使徒代表上帝的權柄；他們是擁有設定教會秩序的恩賜的男女。先知釋放從神而來的異象，擁有傳遞先知性的啟示，給予方向和異象的恩賜。教師是將上帝的指示帶給大家，讓人們明瞭神的心意和道路，訓練教會成就自己的呼召。另外還有牧師，跟據聖經，牧師並非是在主日上台講道的；牧師是傳達上帝的關懷的那一位。他們有安慰，餵養，保護羊群，並建立新信徒的恩賜。最後，傳福音的彰顯出上帝的能力；他們擁有拯救失喪者的恩賜，通常是藉由神蹟奇事來達成。
這正是上帝對於教會事工的計劃！五種不同的恩賜，分享一個共同的目標：成全聖徒，各盡其職！上帝要所有信徒都如同服事者般被訓練，能在所到之處做耶穌所做的。其結果就是，許多工人被差派進入禾場。這就帶出豐收！

上帝對教會事工的計劃看似如此：先從傳福音者開始，他們帶領人們得救。當某人得救了，成為剛重生的基督徒，就好像是個小嬰孩一樣，他們需要某人提供安慰，照顧，保護，這就是牧師所作的。我們全都需要牧師照顧我們。但是上帝為我們預備的，遠超過得到安慰，蒙受保護，這就是為何上帝賜下先知。先知說，“我很高興你得到安慰也受到保護，但是上帝對你的生命是有呼召的！你在這裡是有目的的！你有一個要成就的命定！。。。“，先知開始分享異象。一旦先知分享出異象，人們知道自己的呼召，他們就需要教師來訓練和指引他們如何將此成就出來。使徒是將所有的設定秩序，並在事工中讓人們就定位。當所有這些一起運作，我們就看到聖徒被裝備，教會成為地上大能的軍隊！

（1：03：54）

我們所面對的問題是，今日大部分的教會並沒有依據上帝的計劃來運作。大部分的教會是遵循傳統的，從中古世紀傳承下來的“牧師型“的模式來運作；所有的服侍全都由一位過勞的”通用形的服事者“來從事。他的工作不是來裝備聖徒，反而是將所有的服侍全都攬來身上自己做。會眾是由一群門外漢組成的，他們上教會，十一奉獻，試圖過著敬虔的生活，但是並不被期待來服侍。他們沒有學習如何醫治病人，發預言，贏得失喪者，教導，鼓勵，或是趕鬼。其結果就是，教會沒有接觸到世界，它只能勉強地苟延殘喘！

但是，上帝正在恢復祂的教會！在我們以薩迦學校的其中一個課程中，我教導了聖靈的歷史，以及聖靈過去在地上是如何做工的。在課程當中，我們看到20世紀是一個恢復的世紀。1900年代，開始了方言的恢復。在1900年代時，整個地球大約只有不到5個人會說方言；到了今日，世界上約有一半的教會會說方言。對此，我們稱之為恢復。1940年代左右，符合聖經的傳福音者被恢復。1960年代，牧師被恢復。1970年代，教師被恢復。1980年代，先知被恢復，興起一股巨大的先知性運動。1990年代，使徒被恢復；在全世界你都可以看到，人們以使徒的職分被興起。彼得·魏格納在2001年提過，“教會已經進入第二次的使徒性年代“。

全然恢復教會以及教會能力的關鍵，就是來恢復使徒這個合乎聖經的恩賜！然而，今日有許多人，特別是出自傳統教會背景的，並不太清楚什麼是使徒。

因此，什麼是使徒？我喜歡如此來銓釋。使徒是為了讓教會的五重職事得以運作，而從神那裡獲得讓教會設定秩序的權柄的人們。使徒性事工的結果就是，每位信徒都被訓練和裝備來操練他們的恩賜，以致教會如同基督的身體般在地上運作。

耶穌在路加福音6章裡，揀選了最初的12名使徒。祂賜給他們指示，並差派他們出去做祂的工作。這“差派“正是讓他們成為使徒的因素。一名使徒，正是一位”被差派者“，這正是使徒這個名詞的含義。當你被差派出去，你是帶著差派你出去的這個人的所有權柄出去的。

這12名使徒很重要，因為他們正是使徒性恩賜的原型。但是12名使徒並非是唯一的使徒。我很驚訝地發現，竟有這麼多人被教導：使徒只有12名。這顯示出，人們沒有認真閱讀自己的聖經。新約裡提到了許多位使徒。徒1：26，馬提亞被搖出來與使徒同列。徒14：14，巴拿巴和保羅都被稱為使徒。腓2：25，以巴弗提被稱為使徒。羅16：7，安多尼古和猶尼亞安也被稱為使徒。很有意思的是，猶尼亞安是位婦女，這表示是有女使徒的存在的。猶尼亞安還不僅是位女使徒而已，保羅說，她是大有名望的！加1：19，主的兄弟雅各，也被稱為使徒。林前4：6，9，亞波羅被稱為使徒。帖前1：1，2：6，保羅稱呼西拉和提摩太為使徒。而提多很有可能也是名使徒。是有許多使徒的！並非12使徒之後，就後繼無人了。使徒是扮演著教會裡的重要角色的。

為要建立教會，上帝是有計劃的。告訴你的鄰居，“上帝永遠都有計劃！“。林前12：28提到，”神在教會所設立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的。。。“。根據這節經文，假如你要教會的運作是照著神的心意來行，那麼第一個步驟就是，找到一名使徒！因為上帝說，”第一是使徒“。這節經文讓我們知道恩賜的優先順序：第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的等等。一旦讓使徒，先知和教師就定位，其它的恩賜就全都開始運作；然而起點是在於使徒。
這就是我們在使徒行傳中所看到的。耶穌將建立祂的教會的任務，只分配給一群人，那就是使徒。徒1：2提到，“直到祂藉著聖靈吩咐所揀選的使徒，以後被接上升的日子為止“。在使徒行傳中，我們看到第一批使徒們建立了初代教會。徒2：42提到，人們”都恆心遵守使徒的教訓“。徒2：43，“使徒又行了許多奇事神蹟”。徒4：2，“他們教訓百姓，本著耶穌“。徒4：33，”使徒大有能力，見證主耶穌復活“。

當耶穌要開始一間教會，祂是先從使徒開始！使徒是賜給教會的基礎性的恩賜。初代教會能夠在能力中運作，是因為他們有使徒性的根基。而我們的問題是，今日大部分的教會並沒有使徒性的根基。今日大部分教會的根基是牧師型的。教會從牧師開始，也由牧師帶領，牧師就是服事者。今日大部分的教會，牧師就是主要的職事。“牧師“這個名詞的含義是”牧羊人“；牧師是被呼召來照顧守望神的羊，這是非常重要的。牧師的職任很重要，但牧師並沒有使徒的恩賜來做使徒所做的。一位好牧師照顧餵養羊群，但是他/她並無法設立五重職事，這並非是他/她的恩賜。要設立好五重職事，這是需要特別的恩賜的。讓我告訴你一個秘密，牧師無法設立五重職事；先知無法設立五重職事；教師可以一整天都在教導五重職事，但是他/她並沒有恩賜能在教會中設立五重職事；傳福音者也無法設立五重職事。上帝設計了一個特別的恩賜來建立祂的教會，那就是使徒這個恩賜。

“使徒”這職分是一個屬靈恩賜。使徒並非是一個尊榮的頭銜，你並非是為了要尊榮某人就稱呼他為使徒。就好像你不會因為要尊榮某個人，就稱呼他們為太空人或是腦科專家，而就只是要讓他們感覺良好而已。使徒是上帝所賜的一種恩膏，以在教會中建立祂的秩序。使徒有能力設立五重職事，這正是他們的恩賜所能做到的。當你看到使徒在運作，很快地，你就會看到先知，教師。。。以及所有其它的恩賜都開始運作。其結果就是，教會被建立起來，上帝的國度前進！

（1：12：52）

為何使徒性的根基對教會而言是如此重要？就讓我們來看看，假如沒有使徒性根基的話，會發生何事。傳統的教會是以牧師為開始，有著“牧師型的根基”。在牧師型的根基下，聖徒被安慰，照顧，保護；但是沒有被訓練，也沒有被賜予異象。在許多浸信會的教會中，“牧師“其實是位傳福音者，他們有著“傳福音的根基”；福音每週都被傳講，人們重生，重生，一再重生，但許多人除了重生以外，並沒有成長。在強調聖經的教會中，他們著重在教師身上，有著“教導的根基”；真理被教導，知識被獲得，筆記被填滿，但是並沒有能力被分賜。在許多靈恩派的教會中，領袖是名先知，有著“先知性的根基“；異象被分賜，人們具有高度動機要朝前邁進，但是通常卻缺乏成功所需的知識和理解。

我們需要牧師，教師，傳福音者和先知。但是上述這些，都沒有建立五重職事所需的能力。要讓教會能建立上帝心意中的五重職事，神賜給教會一個非常特別的恩賜，那就是使徒。凡有真正的使徒存在的地方，所有這五種恩賜就開始運作，建造起上帝的子民！

使徒看似如何？首先，使徒是名大使。“使徒“這個名詞源自希臘文”apostello“，就是差派的意思。因此，一名使徒就是”被差派出去的那一位“。有些人指稱，使徒是個”君王的恩賜“，這並不真得正確。使徒並非是位君王；然而，他是被君王差派出去的。使徒並非代表自己，他是被差派出去，代表君王。因為他是被君王差派出去的，他就能夠執行君王的權柄。對此，我喜歡如此描述：一名使徒是被耶穌這位君王差派出來，以讓教會成就她的呼召的天國大使。使徒擁有從神所賜，讓教會設定秩序的權柄。身為被神差派出來的大使，使徒擁有從神而來的權柄，得以這麼說，“這個該在這裡”，“這裡亂糟糟的”，“這是你應該做的下一步”，“你應該要來處理這一件事情”。。。這就是使徒如何藉由將人們就定位，而在教會建立起五重職事。假如你待在錯的位子上，那麼是無法昌盛的。對於這一點，我可以從自己過去的經驗來說明。

我生命中最重要的其中一個日子，就是當恰克對我說，“Robert，你努力要來當一位牧師，但是感到非常挫折，這是因為你其實是一名教師！”。我知道他說的是對的。我的心願，我的渴望，以及我的恩賜是來教導，但是我的工作職稱說道，我是一名牧師。因此，我拼命努力來做一名牧師，這讓我幾乎沒有時間來從事教導。僅管我如此努力，但是我甚至還算不上是名好牧師。因此，我感到挫折極了！而恰克對我說，“Robert，停止來當一名牧師，來成為上帝創造你要成為的吧！”。所以，恰克把我放在教師的位子上，突然之間，我再也不感到挫敗，我覺得自己被成就了！

（1：17：14）（恰克：）

突然之間，我們這些人也不感到挫敗了！

（1：17：19）（Robert：）

我看到恰克將類似這樣的事情，做在一個接一個人的身上。他看著敬拜團裡的人，以及其他服事團隊的人們，恰克對他們說，“你目前所待的位置不對！假如你想要成功，就讓我把你換到別的地方去”。當使徒運用其功能，人們就會找到自己該待的位置，五重職事會開始運作。

Anita Anderson 對於藝術非常有恩賜。她有著擺設裝飾品，讓它們變得美不勝收的恩賜。每個月，她都會設計擺設我們的祭壇，而每一次都讓我們驚艷不已。特會時，我常常看到與會的人們來台前拍照。有一天，因為會場有別的聚會，所以我們把她的擺設移走了。當聚會結束，我們試圖把所有東西都放回原位，但是怎麼擺都不對味，雖然所有的擺設品都在哪裡，但就是組合不出來那原有的風格。無計可施之下，我們不得不打電話給Anita，對她說，“Anita，請你趕快來幫助我們！”。Anita來了，她站在台前，退後幾步，靜觀了一下，再到台前，把一個東西往右挪了一點，將另一個東西往左移了一下，再把另一樣轉了個角度，不到4、5分鐘，每樣東西都各歸原位，完工了！又再次變得美麗起來！

Anita的擺設，就如同使徒在教會所做的。他們讓人事物被設定秩序，以致能夠發揮功用。當使徒的權柄被尊榮的時候，教會就會昌盛。

對於我們大多數人而言，我們的問題在於，不信任權柄！我們對於權柄的認知來自於世界，權柄是充滿了野心，自我尋求等等；因此，許多基督徒拒絕權柄。他們不允許使徒對他們說，“你應該要待在這個位子才對”。

大多數的基督徒並不瞭解屬靈權柄。當我們談論到權柄時，人們會開始畫出一個組織架構圖，以明瞭“誰能夠來控制誰”。讓我告訴你，這並非是屬靈權柄運作的方式！
就讓我們先來看看，我們是如何搞砸到今天這個地步的。

（1：20：04）

回溯到第四世紀，君士坦丁大帝跟據羅馬帝國的模式重組教會。他為教會蓋新的教堂，這些教會建築物是根據羅馬皇宮的金鑾殿的模式而建造的金碧輝煌的大教堂。教會不光是看起來像是個金鑾殿，君士坦丁大帝也讓教會的領導人有王位可坐。教會的職事成為擁有政治權力的位置，階級制度被建立。教會的規模越大，王座就越大，往上晉升的野心是被鼓勵的，往上爬的每一步都獲得更多的權力和影響力，直到爬到最頂端，成為教皇，這個宗教帝國的統治者。

對此，宗教改革並沒有作出多大的改變。教會仍然看似金鑾殿，我們仍然坐在王座上，而每個人都想要成為教皇。讓我告訴你，這並非是教會應該運作的方式！馬可福音10：42-45，“耶穌叫他們來，對他們說：「你們知道，外邦人有尊為君王的，治理他們，有大臣操權管束他們。只是在你們中間，不是這樣。你們中間，誰願為大，就必作你們的用人；在你們中間，誰願為首，就必作眾人的僕人。因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」”。

我們想要有組織架構圖，以看看自己，“我到底排在哪個地方？”。但這並不是五重職事運作的方式！我們全都是僕人。五重職事不是基於階級層次，而是基於恩膏！使徒的權柄並非源自組織架構圖裡的職位，而是來自於上帝的恩膏！

新約裡的使徒並沒有坐在王位上！他們為教會擺上自己的生命！在使徒行傳20章裡，保羅提到他這位使徒，“服事主，凡事謙卑，眼中流淚。。。經歷試煉。。。或在眾人面前，或在各人家裡，我都教導你們。。。我三年之久晝夜不住地流淚、勸戒你們各人”。他還說，“我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事”。在提後4：6，保羅提到，“我的生命如同奉獻在祭壇上的酒正傾倒出來”（當代聖經）。讓我告訴你，這就是真正的屬靈權柄！

教會的結構不是像這樣的組織架構圖，也不是爬得越高就能坐上越大的王位。它是看似這樣的：一個有著使徒，先知，教師，牧師，傳福音的新皮袋。沒有人類野心得以容身之處，也沒有爭權奪位的圖謀競爭；全都擺上自己的生命來建造教會。每個人都去做神恩賜他們去做的事情。教會並非被設計如同帝國般來運作，而是要像個身體一樣。

在人類的身體中，並沒有階級層次可言。你的腦子和你的肺，並非是競爭的關係。身體的每個部位都很重要，而共通的目標是，身體的健康。這就是使徒保羅用以形容教會的。他說，教會就像是一個複雜的身體，羅12：4-5，“正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處。我們這許多人，在基督裡成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此”。

保羅說，一個身子上有好些肢體，每一樣都是重要的！手，腳，眼，耳。。。但某些是“重要”器官。所謂的“重要“器官，就像是你的腦或是你的心，你的身體若沒有它就無法運作，其它所有的器官都必須仰賴它們的運作。

在基督的身體中，有五種得以讓其它的部位都能夠運作的”重要“器官。第一是使徒，是被上帝恩賜讓教會獲得秩序的，代表上帝的權柄。先知代表上帝的異象；教師代表上帝的指示；牧師代表上帝的照顧；傳福音者代表上帝的能力。當這五種職事在教會裡就定位，就能讓教會如同身體般運作。這就是上帝對教會的計劃！

上帝對教會的計劃是革命性的！是當今的世人從未見過的！從各族各民帶來不同語言，種族，文化，背景的人們，將祂的靈放在每個人裡面，賜給每個人超自然的能力，讓他們串聯起來如同單一的生命體！目的是要成為地上基督的身體，來做當基督以人身在地上時所做的事情！

當上帝設計你的時候，祂是設計你要以祂身子的一個肢體來運作的。祂賜給你一個獨特的人格，獨特的能力和興趣，獨特的屬靈恩賜，來裝備以成就你的呼召和命定。就像人類身體裡的器官，我們全都不同，也都是不可少的。每個肢體都必須被強化，受裝備，來做被創造來做的。而讓這得以如此的關鍵，就是使徒的恩賜！這就是為何，第一是使徒！

（1：26：24）

“牧師型教會“的問題是，只有少部分的肢體被允許來運作。牧師是口，他可以說話。會員中某些人可以成為手，來服事。宣教士是腳，他們可以出去傳福音。但大部分的人只是來上教會，然而你被呼召來做的是遠超過”上教會“的。有些人是被創造來醫治病人；我不管你過去是否曾為病人得醫治禱告過，但假如你是為此被創造的，除非你學會如何行，否則你是永遠也得 不到成就感的。有些人是被創造來趕鬼的；有些人是被創造來帶領敬拜的；有些人是被創造來安慰和鼓勵別人的；有些人是被創造來發預言；有些人是被創造來教導。不論你在哪裡工作，賺多少錢，你有能力買什麼樣的東西，假如你沒受到裝備，能被差派出去做你被創造來做的，你的生命是永遠也不會找到成就感的！
上帝要我們對於教會有個新異象！當五重職事被允許來運作，每個人就都能在事工中找到自己的位置！每位基督徒就都能在自己的呼召和命定中找到成就感！教會得以在能力和權柄中運作！在地上展現出耶穌這位王的榮耀！
上帝正在進行歷史上最了不得的一個建築方案！而我們正是祂的建築材料！我們是活石，在基督裡合而為一，形成上帝在地上的聖殿！告訴你的鄰居，“你就是聖殿！“。
經由祂的使徒，上帝正在建造一個可以承載祂榮耀的聖所！上帝正在將教會恢復到祂原始的計劃，其結果就是帶來末世的大豐收！阿門！

讓我們一同起立。我只要再分享一件事情。我在世界各地教導這些信息，我很高興自己能夠這麼做，因為我知道我們有一位把他的職責做的非常非常棒的使徒！因此，我在這裡要來尊榮恰克，我們的使徒，謝謝上帝所做的，藉著我們這裡在地上成就祂的目的！上帝祝福你！

（1：29：24）（恰克：）

我要來做使徒該做的。我要來差派我們進入此。這是如此關鍵的一個教導。

我要來幫助大家。假如你們覺得有些事情發生在自己身上，你被呼召去做某些事情，但是你並不確定自己該做些什麼來回應，或者你需要助力來幫助你前進，我需要知道你們的情況，並加以禱告。若是你們有以上這些情況，請寫電郵給我，寄到chuckp@gloryofzion.org。不論你是從哪裡聽到這篇信息，請你們寫給我。我們會看你的電郵，再回信給你們。這也包括在網絡上看到這信息的人們。

我看到我們正處在轉換當中。我們一直都是非常非常先知性的神的家，而我們現在正轉換成使徒性先知性的神的家。這對我們而言是非常棒的一件事情。這是一個好的轉換，從一處進到另一處。

請大家不要忘記週六兩點的聚會，以及週三早上六點的禱告會，我們要賣力進入以賽亞書54章，接著Rebecca等會從十點教導到一點，關於創作式的寫作。你們當中某些人可能需要學習如何表達自己。所以請你們報名參加。

我現在要宣告，你是有恩賜的！你是有能力的！你充滿了能力！這週你會往前進入突破！你在如此的熱氣中不會被消滅，你會有一個淡定安然的靈！告訴身邊的人，“你會有一個淡定安然的靈！“。你會聽到你的呼召。主，我差派我們進入這週！觀看袮代表我們來行動！奉耶穌的名！阿門！

 

*本文乃譯者根據講員視頻，義務整理的私人筆記。今提供出來，獻給神和祝福眾華人肢體。請尊重講員以及譯者版權，除修改錯誤，請勿變更，刪減，加添等等，或進行商業行為。感謝神！祝福華人肢體全然領受神要祝福我們的 ！