(摘自1997年以琳書房禱告日誌，蒙允使用)
傜人
分布：廣西、湖南、廣東、雲南
人口：2,130,000
宗教信仰：祖先崇拜，圖騰崇拜，自然崇拜，鬼神崇拜
傜人聚居於廣西、湖南等地，以農業為主。因居地不同，支系達二十多個，服飾差異也很大，普遍講究頭飾，尚黑色。男子到十五、六歲接受「度戒」儀式，取得成人地位。山區傜人多住人字形屋，有的也住吊腳樓。傳統節日是「盤五節」、「達努節」。傜人的黃泥鼓舞在民族舞蹈中獨樹一幟，銅鼓則是白褲傜權力的象徵。嗜飲酒，大傜山的傜人用候鳥製成的「鳥醋」別具風味；此外，還盛行「打油茶」。巴馬傜堪稱是中國的長壽之鄉。
禱告：
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求主拯救二百一十三萬的傜人靈魂脫離撒但勢力捆鎖，彰顯十字架的恩典和大能。
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傜人多居於高山，分布較廣，願他們和漢族肢體接觸時都能悔改信主。
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解放前，宣教士在傜人地區從事相當多的事工，建立了教會。求神繼續差遣合祂心意的人去服事傜人同胞，將得救的人數天天加給教會。
布依人
分布：貴州
人口：2,600,000
宗教信仰：多神崇拜，祖先崇拜，鬼神崇拜
布依人分布在貴州，農耕稻作，多依山傍水而居，住欄杆式房屋或半邊樓式的石板房。他們的蠟染久負盛名，但蠟染藝術因地有別。服裝多為青、藍、白色，未婚少女喜用頭巾將髮絲束起，上著對襟短衣，下穿百褶長裙或長筒褲，穿戴圍裙。「浪哨」(亦叫「玩表」、「坐表」)是男女青年的主要婚戀方式，婚後女子有「不坐家」習俗。節日較多，「查白歌節」規模盛大。布依戲有生、旦、大王，武將等分工，是戲劇藝術的寶貴遺產。布依人喜吃大米飯、狗肉，嗜酸辣，好飲酒。
禱告：
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奉耶穌基督得勝的名，敗壞一切迷信崇拜對布依同胞的迷惑及束縛。
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求主親自拯救、買贖屬祂的眾靈魂，使其成為敬拜真神的子民。
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願聖靈感動漢人的教會為布依人的福音化懇切禱告，並求父神差遣宣教士到該民族中，完成主願人人都得救的心意。
侗人
分布：貴州、廣西、湖南
人口：2,500,000
宗教信仰：祖先崇拜，泛靈信仰；目前約有二千人信主
侗人主要居住於貴州、廣西等省，以稻作為主，盛產香禾糯米。他們住在杉木為材料的欄杆式建築；以古鼓為外形的多面體的寶塔，是侗寨的特色。每到節日，男女老幼多在鼓樓前踩歌堂或看侗戲。風雨橋上有廊有亭，是建築藝術珍品。侗人衣飾尚黑，喜歡戴銀項圈，盤髻，多著半長對襟衣，長褲，繫圍裙。侗人歌曲大多為多聲部男女聲混合唱法，是極珍貴的民歌遺產。「行歌坐月」是青年男女表達愛情的方式。侗人喜歡鬥牛、搶花炮。有吃生魚、「打油茶」的飲食習慣。
禱告：
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求主繼續在侗人中作拯救的工作，使該族早日福音化。
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苗人肢體是侗人的福音使者，求神大大使用他們，使他們更加忠心事主。
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特別為兩位侗族牧師禱告，求主恩膏他們成為祂話語的最好出口。
毛南人
分布：廣西
人口：約80,000
宗教信仰：多神崇拜，祖先崇拜；目前約有三千人信主
毛南人聚居於廣西西北部，以農業為主，耕種梯田。擅長畜養菜牛，毛南菜牛肉味鮮美。他們居住在欄杆式房屋。重陽節有敬老習俗，這一天也是「南瓜節」。正月十五的「放鳥飛」是奇趣橫生的節俗，農曆五月的「分龍節」則為祭祀節。毛南人的石雕藝術高超。男女喜穿藍色和青色的對襟襯衫，女子戴花竹帽。喜吃五彩糯米飯和「毛南三酸」──酸肉、酸螺螄、酸菜。傳統婚喪禮儀要請法師作招魂等法事。女子有婚後「不落夫家」的習俗。此外，毛南人行「買水」浴屍的喪葬禮俗。
禱告：
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求神憐憫和眷顧八萬多毛南人的靈魂，施行大能的拯救。奉主的聖名拆毀魔鬼借虛無的崇拜對毛南人的捆綁，使人們從迷信中得釋放，信靠真神。
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求主帶領本族的三千名基督徒，堅固他們的腳步，使他們奉主的名傳揚真理的道。
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求主興起對本族福音化有負擔的僕人，特別在差遣壯族同工牧養毛南教會。
(本文摘錄自香港聖徒裝備事工中心所出版的「大使命禱告手冊」，蒙允使用)