一、辨認出中國農曆與猶太曆的差異

今天是亞達月24日，正好是我們農曆春分的日子，在中國的農曆

一年中最長的日子叫作「夏至」，亦即白晝最長的日子

一年中最短的日子叫作「冬至」，亦即黑夜最長的日子

而春秋兩季中，各有一天晝夜時間相同，各為12小時，分別叫作「春分」和「秋分」

今天是春分，意味著北半球從今天開始日子會越來越長，直到夏至。

中國的農曆是一個觀察自然界現象、節氣而制定出來的曆法，而希伯來曆法則是一個與神相會的經歷所制定出的曆法

春分代表大自然冬天已經遠離，春和日麗，春雨降下，春耕撒種萌芽，期待豐收。

而猶太曆中的亞達月就是普珥日的月份，也就是以斯帖、末底改反敗為勝、轉憂為喜的日子，而接下來這個月份就是摩西蒙召到埃及法老面前，施行十災而折服法老及埃及黑暗權勢，藉著逾越節的擊殺長子及頭生的災難，釋放以色列百姓出埃及的日子。

中國農曆是關乎自然界及人類意識的曆法

猶太曆則是關乎超自然界潛意識及心靈意識的曆法

二、認識人類的各種意識領域

   

 

三、如何運用在我們的生活？

兩個兒婦又放聲而哭，俄珥巴與婆婆親嘴而別，只是路得捨不得拿俄米。拿俄米說：「看哪，你嫂子已經回她本國和她所拜的神那裏去了，你也跟著你嫂子回去吧！」路得說：「不要催我回去不跟隨你。你往哪裏去，我也往那裏去；你在哪裏住宿，我也在那裏住宿；你的國就是我的國，你的　神就是我的　神。你在哪裏死，我也在那裏死，也葬在那裏。除非死能使你我相離！不然，願耶和華重重地降罰與我。」…拿俄米和她兒婦摩押女子路得，從摩押地回來到伯利恆，正是動手割大麥的時候。(路得記一章14-17、22節)

耶和華在米甸對摩西說：「你要回埃及去，因為尋索你命的人都死了。」摩西就帶著妻子和兩個兒子，叫他們騎上驢，回埃及地去。摩西手裏拿著　神的杖。耶和華對摩西說：「你回到埃及的時候，要留意將我指示你的一切奇事行在法老面前。但我要使（或譯：任憑；下同）他的心剛硬，他必不容百姓去。你要對法老說：『耶和華這樣說：以色列是我的兒子，我的長子。我對你說過：容我的兒子去，好事奉我。(出埃及記四章19-23a節)

	武漢瘟疫 列國震動	經濟風暴 財富轉移	天國議會Ekklesia使徒中心及網路
	逾越節 擊打埃及	出埃及 進入旅程	耶和華軍隊 十二支派
	埃及十災 尼散月朔	預備歌珊 詩篇九十一篇	除酵預備 猶大獅子
	普珥節 聖經歷史	轉敗為勝 轉憂為喜	歡樂、節慶 Pey宣告
	春分 自然界	冬天遠離 心理層面	春雨澆灌(穀雨) 聖靈充滿

透過神的話語、曆法，我們集體的意識、潛意識及心靈意識，對齊天國、開啟天門、天國降臨。

四、從春分到逾越節

1.除酵：如同中國的農曆年前，房屋要大掃除，我們則在亞達月要做心靈的大掃除

2.迎向陽光：如同春分，北半球開始迎向太陽光照，我們正遠離寒冬奔向春夏

3.春雨澆灌：清明時節的春雨，又叫穀雨，乃是春耕萌芽，預表聖靈的澆灌

4.審判埃及，歌珊蒙蔽：

神透過蝗蟲、瘟疫，震盪列國政治、金融、產業、醫療。列國的防疫戰如同大衛面對歌利亞。

猶大獅子吼叫，5780 Pey.

5.教會轉型，Ekklesia就位，使徒中心興起

使徒性國家成型，中華民國臺灣預備好了！