在上兩輯的國度講堂中，我們談到波斯的魔君、希臘的魔君，也論述到先知但以理與天使長加百列的互動，特別提到保佑以色列國天使長(大君)米迦勒參與的屬天爭戰，所以我們這輯國度講堂特別來解讀「天使」，特別是國度的守望者、守門者與天使間的互動關係。

因為神賜雅各新名以色列，所以我們從雅各與天使的互動來解說如何與國度的天使互動。

一、雅各(以色列)與天使互動的過程

創世記二十八章10-12節

雅各出了別是巴，向哈蘭走去；到了一個地方，因為太陽落了，就在那裡住宿，便拾起那地方的一塊石頭枕在頭下，在那裡躺臥睡了，夢見一個梯子立在地上，梯子的頭頂著天，有神的使者在梯子上，上去下來。

1.天使是誰？ 希伯來書一章14節

天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？

①天使是靈體，是神的差役 ②天使是神所造的

詩篇一百四十八篇1-2、5節

你們要讚美耶和華！從天上讚美耶和華，在高處讚美他！他的眾使者都要讚美他！他的諸軍都要讚美他！…願這些都讚美耶和華的名！因他一吩咐便都造成。

諸天和天使，日頭、月亮和星宿都是神吩咐而造成的。

2.天使的功能

①服事人 希伯來書一章14節

天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？

②傳達信息 馬太福音一章20節、但以理書十章12節

正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。

他就說：「但以理啊，不要懼怕！因為從你第一日專心求明白將來的事，又在你神面前刻苦己心，你的言語已蒙應允；我是因你的言語而來。

③明白啟示、未來 但以理書十章14節

現在我來，要使你明白本國之民日後必遭遇的事，因為這異象關乎後來許多的日子。

④保護人 詩篇九十一篇 11-12節

因他要為你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保護你。他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。

⑤領導敬拜 啟示錄五章11-14節

我又看見且聽見，寶座與活物並長老的周圍有許多天使的聲音；他們的數目有千千萬萬，大聲說：曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。我又聽見在天上、地上、地底下、滄海裡，和天地間一切所有被造之物，都說：但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠！四活物就說：「阿們！」眾長老也俯伏敬拜。

⑥爭戰 但以理書十章20節、啟示錄十二章7-9節、列王紀下十九章35節

他就說：「你知道我為何來見你嗎？現在我要回去與波斯的魔君爭戰，我去後，希臘（原文是雅完）的魔君必來。

在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰，龍也同牠的使者去爭戰，並沒有得勝，天上再沒有牠們的地方。大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。

當夜，耶和華的使者出去，在亞述營中殺了十八萬五千人。清早有人起來，一看，都是死屍了。

⑦引導行動 使徒行傳八章26節、使徒行傳二十七章23-24節

有主的一個使者對腓利說：「起來！向南走，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。」那路是曠野。

因我所屬所事奉的神，他的使者昨夜站在我旁邊，說：『保羅，不要害怕，你必定站在該撒面前，並且與你同船的人，神都賜給你了。』

3.天使常在異象和異夢中向人顯現和啟示

由於天使是個靈，當然在睡夢中，血氣較不活躍時，我們的靈清醒容易下載啟示、靈裡互動，同樣當我們禱告禁食時，也容易在異夢中與天使互動。

雅各因為在伯特利異夢中與天使互動，明白一個啟示，神的殿就是天的門

二、人與天使的互動

1.每位信徒都有天使服事他 馬太福音十八章10節

你們要小心，不可輕看這小子裡的一個；我告訴你們，他們的使者在天上，常見我天父的面。

小子可以象徵每一個屬神的子民，他們的使者說明他們有屬於他們的天使(Guardian Angels)，常見天父的面，並不斷向神稟報

2.每個信徒會有使命的天使服事

使徒行傳八章26節 帶領腓利傳福音給太監

有主的一個使者對腓利說：「起來！向南走，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。」那路是曠野。

但以理書八章16-17節 加百列為但以理解釋異象，明白關乎末後的異象

我又聽見烏萊河兩岸中有人聲呼叫說：「加百列啊，要使此人明白這異象。」他便來到我所站的地方。他一來，我就驚慌俯伏在地；他對我說：「人子啊，你要明白，因為這是關乎末後的異象。」

使徒行傳二十七章23-24節 敬畏神的人有天使四圍安營搭救

因我所屬所事奉的神，他的使者昨夜站在我旁邊，說：『保羅，不要害怕，你必定站在該撒面前，並且與你同船的人，神都賜給你了。』

詩篇三十四篇7節 耶和華的使者在敬畏他的人四圍安營，搭救他們。

3.猶太傳統及以諾書(次經)的七位天使長(Archangels)

猶太教及早期基督教次經文獻中(以諾一書)中提到的七位天使長

名稱

涵義

聖經/次經出處

職責簡述

米迦勒（Michael）

「誰像神」

但以理書10:13

啟12:7

為以色列爭戰、抵擋撒但，是天使軍隊的元帥

加百列（Gabriel）

「神的勇士」

路加福音1:19、26

傳遞神的信息（向撒迦利亞、馬利亞）

拉斐爾（Raphael）

「神醫治」

多比書3:17（次經）

醫治的天使，陪伴年輕的多比亞旅行

烏列（Uriel）

「神是我的光」

以諾書、猶太文獻

傳啟示、審判地上的靈與審判洪水時代

撒拉業（Sariel/Saraqael）

「神的命令」

以諾書20章

管理墮落靈的審判，特別關注邪惡的靈體

拉貢業（Raguel）

「神的朋友」

以諾書20章

天界的和諧者，審判天使之間的爭議

雷米業（Remiel）

「神的憐憫」

以諾書20章

眾靈魂的復活與安置者，掌管復活的事務

由上面的陳述，使我們知道天使有不同的職份、恩賜，才能與他所服事的信徒互動，並且能開啟奧秘創造的領域。

三、如何擴展與天使之間的互動關係，提升SQ靈商指數

神是個靈，他也創造我們(亞當的後裔)成為有靈的活人，並且按祂榮耀的形象賜我們創造及解碼的DNA，我們的IQ智商因為教育幫助我們開啟且成長，同樣我們的SQ也會因此而開展。

舉例而言

1.青年使命團(Youth with A Mission)的老師分享到，看守他的天使有著吹號的使命

你在音樂、藝術、科學、烹飪、數學、天文、各類學科的突破，需要有天使超自然的啟發，比如發現週期表的科學家，德米特里•門得列夫(Dmitri Mendeleev)因著夢見到元素有秩序的排列於表中，他醒來後迅速記錄，幾乎就是現在的完整版本

天賦+專注+時機+SQ↑=爆發性突破

同樣的義大利數學家費波那契數列(Fibonacci sequence)也是對自然與生命觀察中啟發出來的模型

案例1 創世記三十一章10-13節 神的使者教導雅各致富的秘訣

羊配合的時候，我夢中舉目一看，見跳母羊的公羊都是有紋的、有點的、有花斑的。神的使者在那夢中呼叫我說：『雅各。』我說：『我在這裡。』他說：『你舉目觀看，跳母羊的公羊都是有紋的、有點的、有花斑的；凡拉班向你所做的，我都看見了。我是伯特利的神；你在那裡用油澆過柱子，向我許過願。現今你起來，離開這地，回你本地去吧！』」

案例2 但以理書二章17-19節 但以理在夜間的異象中明白主所給的夢並解夢

但以理回到他的居所，將這事告訴他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅，要他們祈求天上的神施憐憫，將這奧祕的事指明，免得但以理和他的同伴與巴比倫其餘的哲士一同滅亡。這奧祕的事就在夜間異象中給但以理顯明，但以理便稱頌天上的神。

2.透過靈禱及靈歌提升SQ

哥林多前書十四章2、4節

那說方言的，原不是對人說，乃是對神說，因為沒有人聽出來。然而，他在心靈裡卻是講說各樣的奧祕。…說方言的，是造就自己；作先知講道的，乃是造就教會。

以弗所書五章18-19節

不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。

哥林多前書二章12-13節

我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事（或譯：將屬靈的事講與屬靈的人）。

3.下載啟示仍要翻譯解讀、趁時而做

哥林多前書十四章14-15節

我若用方言禱告，是我的靈禱告，但我的悟性沒有果效。這卻怎麼樣呢？我要用靈禱告，也要用悟性禱告；我要用靈歌唱，也要用悟性歌唱。

撒母耳記上十章6-7節

耶和華的靈必大大感動你，你就與他們一同受感說話；你要變為新人。這兆頭臨到你，你就可以趁時而做，因為神與你同在。

在啟示的量子力場中宣告、行動

4.透過Ekklesia邀請專業的天使加入你瑪哈念的聯軍

列王紀下十九章17-20、35節

耶和華啊，亞述諸王果然使列國和列國之地變為荒涼，將列國的神像都扔在火裡；因為它本不是神，乃是人手所造的，是木頭石頭的，所以滅絕它。耶和華─我們的　神啊，現在求你救我們脫離亞述王的手，使天下萬國都知道惟獨你─耶和華是神！」亞摩斯的兒子以賽亞就打發人去見希西家，說：「耶和華─以色列的神如此說：『你既然求我攻擊亞述王西拿基立，我已聽見了。』…當夜，耶和華的使者出去，在亞述營中殺了十八萬五千人。清早有人起來，一看，都是死屍了。

四、如何與國家級的守護天使聯手組成瑪哈念聯軍

從最近的以色列與伊朗的戰爭中我們知道，天使加百列邀請但以理加入與波斯魔君的爭戰中

但以理書十章20-21節、十二章1節

他就說：「你知道我為何來見你嗎？現在我要回去與波斯的魔君爭戰，我去後，希臘（原文是雅完）的魔君必來。但我要將那錄在真確書上的事告訴你。除了你們的大君米迦勒之外，沒有幫助我抵擋這兩魔君的。」…那時，保佑你本國之民的天使長（原文是大君）米迦勒必站起來，並且有大艱難，從有國以來直到此時，沒有這樣的。你本國的民中，凡名錄在冊上的，必得拯救。

1.每個民族背後都有空中屬靈的權勢，可能是天使，也可能是墮落的天使(魔君、空中執政掌權)

2.啟示錄二~三章中，寫信給七個教會的使者，每個城市、地區都有屬靈的天使治理

3.猶太文化中相信，神曾為列國指派靈界使者

申命記三十二章8節

至高者將地業賜給列邦，將世人分開，就照以色列人(神的眾天使，sons of God，死海古卷)的數目立定萬民的疆界。

創世記十章1、31-32節

挪亞的兒子閃、含、雅弗的後代記在下面。洪水以後，他們都生了兒子。…各隨他們的宗族、方言，所住的地土、邦國。這些都是挪亞三個兒子的宗族，各隨他們的支派立國。洪水以後，他們在地上分為邦國(七十國)。

4.迦南地是墮落天使與人類女子生出偉人後裔所在之地

所以神揀選以色列成為祭司的國度，這也解釋以色列君王大衛的第一場戰爭乃是擊殺歌利亞，並且斬首來到耶路撒冷

撒母耳記上十七章54節

大衛將那非利士人的頭拿到耶路撒冷，卻將他軍裝放在自己的帳棚裡。

5.誰可以與這些「國家級天使、守望者」互動？ 但以理書十二章1-4節

那時，保佑你本國之民的天使長（原文是大君）米迦勒必站起來，並且有大艱難，從有國以來直到此時，沒有這樣的。你本國的民中，凡名錄在冊上的，必得拯救。睡在塵埃中的，必有多人復醒。其中有得永生的，有受羞辱永遠被憎惡的。智慧人必發光，如同天上的光；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。但以理啊，你要隱藏這話，封閉這書，直到末時。必有多人來往奔跑（或譯：切心研究），知識就必增長。」

①名錄在冊上的必得救復醒 希伯來書十二章23節

有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的神和被成全之義人的靈魂，

名錄在冊上的Ekklesia的

②君王祭司、高階守望者、代禱者，如但以理、麥基洗德等次的祭司

③使徒先知職事如同保羅在以弗所建立推喇奴使徒中心，連惡鬼都知道

6.唯有Ekklesia的建立能守望並聯手天使們建立榮耀的聖城耶路撒冷，將來治理新天新地

希伯來書二章5-8節

我們所說將來的世界，神原沒有交給天使管轄。但有人在經上某處證明說：人算甚麼，你竟顧念他？世人算甚麼，你竟眷顧他？你叫他比天使微小一點（或譯：你叫他暫時比天使小），賜他榮耀尊貴為冠冕，並將你手所造的都派他管理，叫萬物都服在他的腳下。既叫萬物都服他，就沒有剩下一樣不服他的。只是如今我們還不見萬物都服他。

以弗所書一章18-23節

並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大，就是照他在基督身上所運行的大能大力，使他從死裡復活，叫他在天上坐在自己的右邊，遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。

啟示錄二十一章1、11節

我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。…城中有神的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶。

以弗所書一章10節

要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。

神的兒子們與天使組合成新耶路撒冷的Ekklesia

治理宇宙萬有的新天新地