2025年十一月26日 賴清德總統在「守護民主台灣國安行動方案」記者會中提到

北京當局以2027年完成武力統一台灣為目標，加速侵略台灣的軍事準備。

這般影音及宣示透過媒體的傳播，迅速引發社會及政治的恐慌與爭議，許多政論家評論國安團隊的不專業及總統用詞的不精確。

雖然事後總統府有澄清，賴總統的意思是「中國正以2027年為節點，推進武統台灣的軍事準備與複合威脅」，並不是對岸政府「必然發動攻擊的年份」。

賴總統這段發言的目的是，想提高台灣社會對解放軍實戰化演訓的危機意識(軍機繞台、跨越中線)，另一個主要目的是想通過所提出未來八年一兆2500億台幣「防衛戰力」的特別預算，並且呼籲友邦美國、日本等國的軍事合作與援助。

•提高國內社會危機意識

•通過一兆2500億元防衛特別預算

•呼籲美日同盟軍事合作與援助

然而站在中華民國政府的角度，如何誠實表達出國安危機的壓力，卻不是造成社會恐慌，並提出解決的方案才是正確的作法。

社會上的各方媒體已對此議題提出各種不同的見解，唯獨未見教會界如何回應此議題，因此站在天國議會Ekklesia的角度及立場，我們提出Ekklesia的看法、宣言及行動方案來回應此議題。

從天國議會的眼光來論述「2027年中共可能攻台」的議題

一、軍事政治的層面VS.屬靈層面

軍事層面

1.中共國在軍事、外交等積極備戰，預計動武攻台的「事實威脅存在」

2.政府領袖在面臨威脅，媒體表達時需有「提醒國安」的智慧

而非「放大恐慌」的效果，這是可以被檢討提醒的

屬靈層面

1.仇敵會藉這些話語，釋放「恐懼、宿命、無力感」的氛圍，反正2027年一定會打，我們無力對抗

2.這是一種威嚇的靈Intimidation，目的是要叫神百姓癱瘓、放棄守望，讓黑暗權勢掌權

二、天國議會Ekklesia如何看待「共產政權」與「神掌權」

1.神掌權不是靈修口號，而是政治立場

但以理書四章17節

這是守望者所發的命，聖者所出的令，好叫世人知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰，或立極卑微的人執掌國權。

Ekklesia若相信神掌權，就不能只是評論、抱怨，更不能「信心失能」

我們要進入與聖靈及「天上議院」同工治理的角色

2.共黨政權是反神的專制政權，我們拒絕「政權的威嚇」

詩篇二篇1-6節

外邦為甚麼爭鬧？萬民為甚麼謀算虛妄的事？世上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要敵擋耶和華並他的受膏者，說：我們要掙開他們的捆綁，脫去他們的繩索。那坐在天上的必發笑；主必嗤笑他們。那時，他要在怒中責備他們，在烈怒中驚嚇他們，說：我已經立我的君在錫安─我的聖山上了。

當列國君王一同商議要抵擋耶和華的時候，神必在天上發笑，我已經立基督在錫安做王了。

所以我們拒絕任何要我們屈服於「恐懼、暴政、無神意識形態的力量」

3.我們是與基督及天上議會共同執政掌權的

詩篇二篇7-10節

受膏者說：我要傳聖旨。耶和華曾對我說：你是我的兒子，我今日生你。你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產。你必用鐵杖打破他們；你必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。現在，你們君王應當省悟！你們世上的審判官該受管教！

希伯來書十二章22-24節

你們乃是來到錫安山，永生　神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那裡有千萬的天使，有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的　神和被成全之義人的靈魂，並新約的中保耶穌，以及所灑的血；這血所說的比亞伯的血所說的更美。

啟示錄五章9-10節

他們唱新歌，說：你配拿書卷，配揭開七印；因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於　神，又叫他們成為君王，作祭司歸於　神，在地上執掌王權。

我們這地上的議會與天上千萬的天使及雲彩般的長子所共聚的(總會)天國議會要共同執掌王權。因此這上議院與下議院的Ekklesia要同心合一

①Agreement      共識、合議、合約

②Alignment      對齊、和諧、同步

③Assignment     任務交付、差遣託付、使命傳承

上議院有能、下議院有權，上議院加油加力，下議院加分達陣

4.共產政權有黑暗國度的加持，但天國議會是神永恆國度的執掌王權

啟示錄

十二章7-9節

歌羅西書

一章15-16節

以弗所書

三章9-10節

以弗所書

一章20-23節

地上權勢與

天上權勢連結

基督是神首生超過一切，天上地上有位、主治、執政、掌權的

神的奧秘乃是透過Ekklesia使天上執政掌權的現在得知神百般的智慧

透過Ekklesia及基督所運行的大能大力，超過一切，使Ekklesia做萬有之首充滿萬有

三、Ekklesia如何為中華民國及中國來禱告

1.為中華民國的守望

Ekklesia對權柄的態度、對職務的尊榮，但先知性提醒

聖經要我們為君王禱告(提摩太前書二章1-2節)，不是要我們在靈裡咒詛或羞辱領袖，但先知約瑟、以利亞、但以理都對君王說真話、進諫提醒，所以要尊榮「總統這個職份」是神所設立的權柄秩序之一。在藍綠白紅之外，有一個更高的屬靈立場，釋放出盼望、信心，而不是恐懼的先知性看見與聲音。

2.為中國也為中國教會祝福及守望

不只是為台灣蒙神保守不要被武統，也要為中國內部的復興與轉化，提醒神賜給中國(希尼)歸回耶路撒冷的呼召，但明顯現在的共產政權協助哈瑪斯及許多反以、反猶勢力政權，使得中國成為敵擋耶和華並祂受膏者的領頭山羊，為錫安教會及成千上萬教會領袖被逼迫下監上到天上法庭求開庭，願那逼迫以色列及教會的手被攔阻，興起中國Ekklesia的但以理及以斯帖來扭轉整個局勢。

四、從以色列學習建國的過程，學習成為長子之國

1948年，全球猶太人在歷經二戰期間納粹屠殺600萬人之後，爭取在原以色列國所在地建國，歷經六次中東戰爭，特別是2023年十月7日迦薩的「阿克薩洪水行動」，這一代的年輕人承繼了建國的艱辛與勝利，但卻也顯明了馬太福音二十五章31-46節中提到末後審判時，列國分為綿羊或是山羊國，端視列國如何對待最小之國的審判。

神看列國是祂的兒子，而以色列是長子之國，以色列經歷出埃及而建國，美國經過清教徒而建國，都是為信仰而努力站立。

出埃及記四章22-23節

你要對法老說：『耶和華這樣說：以色列是我的兒子，我的長子。我對你說過：容我的兒子去，好事奉我。你還是不肯容他去。看哪，我要殺你的長子。』」

這也是希伯來書十二章23節所提到長子之名的Ekklesia，誰是長子之國呢？

如同摩西領以色列出埃及何等的艱難，五月花號(Mayflower)及阿貝拉號(Arbella)清教徒，如何在麻塞諸塞州(Massachusetts)建立山巔之城(City upon a hill)。

以色列國父赫茨爾(Theodor Herzl)、本古里昂(David Ben-Gurion)如何建立現代以色列國，全關乎信念，這是神的呼召，靠自己做不到，但不靠勢不靠力，靠聖靈能生出長子之國。

1971年中華民國退出聯合國，在艱難環境之下

1973年工研院誕生，1974年投入半導體、1980聯華電子和新竹科學園區、1987年台積電，至今超過1.4兆美元的市值。每一次艱難都能釋放出神國的長子祝福、得勝的男孩(啟示錄十二章)

2027年中共攻台是一個假說，要謙卑承認我們的無能，但是神揀選我們Ekklesia如同摩西般要轉化我們國家成為長子之國，不是我們的努力，我們只是回應神國的呼召。

五、信心能啟動創造醫治、釋放的能力

以賽亞書三十七章3-4、36節

「希西家如此說：『今日是急難、責罰、凌辱的日子，就如婦人將要生產嬰孩，卻沒有力量生產。或者耶和華─你的　神聽見拉伯沙基的話，就是他主人亞述王打發他來辱罵永生　神的話；耶和華─你的　神聽見這話就發斥責。故此，求你為餘剩的民揚聲禱告。』」…耶和華的使者出去，在亞述營中殺了十八萬五千人。清早有人起來一看，都是死屍了。

這是希西家的禱告，耶和華差遣使者出去在亞述營中殺了十八萬5000人。

馬太福音十五章24-28節

耶穌說：「我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裡去。」那婦人來拜他，說：「主啊，幫助我！」他回答說：「不好拿兒女的餅丟給狗吃。」婦人說：「主啊，不錯；但是狗也吃牠主人桌子上掉下來的碎渣兒。」耶穌說：「婦人，你的信心是大的！照你所要的，給你成全了吧。」從那時候，她女兒就好了。

這是推羅、西頓外邦婦人的禱告，耶穌說：「你的信心是大的，照你所要的給你成全了吧！」

Ekklesia所需要的是兩三個人同心合意的禱告

Agreement    同心合意

Alignment    對齊和諧

Assignment   使徒差遣

我們不是為要苟延存留，而是要興起發光，天上的使者等候祝福我們成為與以色列同列長子之名的國家。你在極艱難的環境中能夠敬拜主、信靠主前行，神就使我們成為長子之國。

這三天(12/7-9)耶路撒冷祈禱早餐會在台灣正要舉行，這是個徵兆，與以色列同盟，祝福未來建交成立長子之國聯盟－Ekklesia。