2025年十月18日，台灣中國國民黨選出鄭麗文做為新的國民黨主席，當她談到她做主席要將「國民黨的羊群屬性轉化成獅子屬性。」

我立即想到先知性使徒恰克•皮爾斯(Chuck Pierce)在猶太曆5780年預言未來十年將是

「獅子與龍爭戰」的季節 Lion VS. Dragon War

猶太曆5780-5789 也就是2020-2029的十年

因為猶太曆的80 Pey也就是發聲宣告，所以5780年起，猶大獅子聲音將興起，如同經上所說

約珥書三章16節 耶和華必從錫安吼叫，從耶路撒冷發聲，天地就震動。耶和華卻要作他百姓的避難所，作以色列人的保障。

何西阿書十一章10節

耶和華必如獅子吼叫，子民必跟隨他。他一吼叫，他們就從西方急速而來。

這裡清楚說明耶和華在爭戰的日子如獅子吼叫，子民必來跟隨祂。

因此我立刻感受到要為神在此刻的工作來禱告，使神所命定之事能夠速速成就，也就是末世興起神國子民成為一支猶大獅子的軍隊。

一、羊群與獅群屬性的對比

先知佐治•安拿多拉(George Annadorai)談到，台灣要如約瑟，從夢想家轉型到治理的宰相，是要從羊群轉型到獅群的文化。

1.屬性對比

面向

羊群特性

獅群特性

領導與行動

依賴牧羊人，容易跟隨、缺乏自主判斷

有領袖但群體中每一隻都有狩獵本能，懂得協作

決策與反應

傾向等待指令，不主動行動

靈敏果斷，敢於爭取主導權

團隊氣氛

安逸、保守、避免衝突

強悍、團結、有榮譽感

面對危機

易受驚嚇，傾向逃避或被動應對

主動出擊、保護領域、敢於對抗

政治文化象徵

順從、聽命、缺乏戰鬥力

戰鬥力強、積極搶攻、有競爭心

對外競爭

容易被外力驅動與分化

有組織、有策略地向外擴張

政策推進力

推動力低，需要強力領導才有行動

高推進力，成員有主體意識能共同帶動行動

2.對比總覽

羊群 → 獅群的轉變：意味著不再只是被動跟隨、等待指令，而是希望黨內各層級都有「主動攻勢」與「戰鬥意識」的文化。

選舉與社會動員層面：希望黨員與支持者不只是「被動投票」的群眾，而是「主動捍衛理念、積極出擊」的戰士。

內部組織文化層面：減少派系內鬥、增加團隊協作與戰略一致性。

3.如何轉型

目標

策略

凝聚戰鬥意識

建立明確異象與共同敵我意識

培養領袖型幹部

不只是「聽命」而是能「帶隊」的人

去除安逸文化

用任務導向與績效壓力來激活組織

強化群體榮譽感

透過勝利、品牌形象與故事打造「榮譽共同體」

擴大外部攻勢

主動議題設定，而不是被對手牽著走

4.結語

總結來說，「羊群屬性」象徵的是被動、依賴與保守；「獅群屬性」象徵的是主動、進攻與榮譽。鄭麗文主席此言，其實是政治組織文化革新的號角，想讓國民黨從「防守型政黨」轉變為「進攻型政黨」。

但是進攻型的政黨有幾種文化底蘊，一種是狼性、一種是獅性。

二、狼性文化與獅性文化的對比

先知佐治•安拿多拉(George Annadorai)談到，中國必須要從雅各轉型到以色列，從「抓取」到「王子」的不同形象，也就是從狼性文化轉型到獅性文化。

1.大自然中獅子的屬性

面向

特徵

社會結構

獅子是群居動物（獅群），有清晰的領袖階層（通常一至數隻雄獅帶領）與明確分工（母獅狩獵、雄獅保衛）。

領導權威

領袖雄獅不只是「強」，更是整個族群的秩序象徵與榮耀代表。

領地意識

獅群有強烈的「領域主權」，會保護領土、族群與資源。

戰略合作

母獅群在狩獵中展現高度的合作與默契，是少數真正懂得團隊進攻的掠食者。

自信與威嚴

獅子行動不急躁、不盲目搶攻，往往「穩、狠、準」，彰顯王者氣度

榮譽與尊嚴

獅群捍衛的是整個族群的尊嚴，不僅為了個體生存而戰。

戰鬥與保護平衡

雄獅通常不主動出擊狩獵，但在關鍵時刻會「一擊致命」，這種特質代表「權威式防禦＋戰略性出擊」。

關鍵特質：秩序感、榮譽感、主權意識、戰略進攻力、團隊榮譽。

2.狼性文化對照獅性文化

面向

狼性文化（中國企業常用）

獅性文化（王者文化）

文化核心

攻擊性、拼命、掠奪

榮譽感、戰略性、秩序

行動方式

群體進攻、以弱勝強

有主帥、有戰略、有節奏

組織特質

靠群體本能與外部壓力驅動

靠共同榮譽感與領袖信念驅動

價值觀

成王敗寇、結果導向

榮耀尊嚴、使命導向

對外擴張

進攻性強但容易失控

擴張有節奏、秩序清晰

對內關係

弱肉強食，階層浮動

階層明確但穩定，群體有安全感

與國家對應象徵

靠「拼」的民族性

靠「領導力＋戰略」的民族性

簡單來說，狼性文化容易催生短期的競爭力，但也容易造成內耗、混亂與極端攻擊性。

獅性文化則更強調「有秩序的力量與榮譽感的擴張」，更適合國家級的長期發展戰略。

3.轉型策略

①思維層面的轉化（從恐懼文化 → 榮譽文化）

建立國民「我是國家的榮譽代表」的認同。

轉變「我只是生存」→「我為榮耀而活」的思維模式。

建立民族尊嚴與文化自信，而非只是競爭與掠奪。

②行動層面的轉化（從群眾 → 領袖型公民）

鼓勵主動參與公共事務，培養國民「獅群式」責任感與戰略思維。

建立具使命感的國民教育，而非只是考試教育。

強調團隊協作與國家整體利益高於個人利益。

③結構層面的轉化（從鬆散 → 秩序＋進攻）

建立穩定清晰的國家願景與領導核心（王者精神），讓人民有歸屬感。

社會制度要能夠獎勵榮譽、領袖氣質與戰略貢獻，而非只看輸贏。

將對外競爭轉化為「有節奏的國家戰略擴張」，而非情緒化行動。

4.結語

從「狼性」到「獅性」的文化轉型，代表著民族心態的成熟

狼性：求生存、拼輸贏 → 短期爆發力強，但容易互咬。

獅性：守榮譽、重戰略 → 中長期戰略力強，能聚合國民精神。

華人社會若要走向世界級的民族影響力，不能只是「狼群」四處拼搏，而要成為「獅群」有主帥、有節奏、有威嚴的民族共同體。

獅性的國民文化是「有秩序的力量」

「狼群可以撕裂對手，但獅群能統治草原。」

獅性文化不只是「勇猛」，而是「勇猛＋秩序＋榮譽＋使命」的結合。

它代表一個民族從求生存走向領導力，從競爭走向治理力。

這樣的文化一旦形成，就會對國家治理、國民性格、國際形象產生深遠影響。

三、解讀聖經中末世猶大獅子興起的預言

1.唯有猶大支派中的獅子能展開書卷、揭開七印

啟示錄五章5節 長老中有一位對我說：「不要哭！看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。」

天國的奧秘唯有猶大的獅子有權柄能揭開

2.被殺的羔羊在寶座前轉化成猶大的獅子

啟示錄五章6-8節 我又看見寶座與四活物，並長老之中有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是　神的七靈，奉差遣往普天下去的。這羔羊前來，從坐寶座的右手裡拿了書卷。他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。

被殺的羔羊要升到天上的寶座前，就位君王的位份，並要帶領許多神的兒子一同進入獅子的群體。

希伯來書二章9-10節 惟獨見那成為比天使小一點的耶穌（或譯：惟獨見耶穌暫時比天使小）；因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫他因著　神的恩，為人人嘗了死味。原來那為萬物所屬、為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。

3.四活物和二十四位長老用琴和金香爐所唱的新歌乃是

啟示錄五章9-10節 他們唱新歌，說：你配拿書卷，配揭開七印；因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神，又叫他們成為君王，作祭司歸於神，在地上執掌王權。

①羔羊被殺用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來(生養眾多、遍滿全地)

②就位君王祭司，歸屬於神(被贖的目的乃是就為君王，使世上的國歸屬於神)

③在地上執掌王權(完成神給人治理全地的呼召)

鄭麗文的先生名叫駱武昌，他們愛情長跑24年，最終在2011年十月10日登記結婚，因為駱武昌名武昌，於是他們在中華民國100歲的日子，在台北武昌街「武昌起意」(起義)，然後到地政事務所登記結為夫妻，由連戰及侯孝賢做為見證人。

兩岸都共同承認孫中山，成為中華民族的國父。因此如何化解國民黨與共產主義百年來互相對立的仇恨感，就是共同的轉化成獅性文化。

不但是化解兩岸的關係，也能使中華民族進入猶大獅子的命定，完成歸回耶路撒冷的呼召。

對於基督門徒的Ekklesia或是教會，我們應該如何落實這種獅群文化的轉化及建構呢？

四、從地方堂會Church轉型到Ekklesia天國議會

當我們了解獅群文化的重要性，也努力要將我們國家民族的文化來轉型，我們必須明白，組織結構是轉型的重要孵化器，我們必須從地方堂會整合並轉型到Ekklesia的天國議會。

如同 魚池VS.漁場、動物園VS.野生動物國家公園

獅子進入動物園就失去了王的位份，失去了領導的威信，從最近環境艱難的局勢升高，正是Ekklesia生產之難，所以Church必須轉型成Ekklesia，否則無法扭轉環境。

不但如此，Church 轉型到Ekklesia是整個全面化的爭戰架構和模式的改變。

如同先前我們談到

1.金字塔結構è雲柱、火柱、颶風、星雲的結構

2.牧師、教師系統è使徒、先知、職場渦旋系統

也就是進入五重職事的獅群文化，使徒如獅、先知如鷹，共同成形屬靈氣旋的颶風

初代教會 彼得 從公羊＝＞獅子(使徒)

3.Ekklesia是匯聚使徒性網絡成航母艦隊

航母艦隊就是獅群團隊，節奏有力

4.如何落實Ekklesia的產業在列國中

使徒行傳十九章8-12節 保羅進會堂，放膽講道，一連三個月，辯論　神國的事，勸化眾人。後來，有些人心裡剛硬不信，在眾人面前毀謗這道，保羅就離開他們，也叫門徒與他們分離，便在推喇奴的學房天天辯論。這樣有兩年之久，叫一切住在亞細亞的，無論是猶太人，是希臘人，都聽見主的道。神藉保羅的手行了些非常的奇事；甚至有人從保羅身上拿手巾或圍裙放在病人身上，病就退了，惡鬼也出去了。

先成立推喇奴書房è結合A、B、C、D、E的群山效應

結合AI影視、設立天國研究院、職場工作坊，建構AI影城，推出一系列獅群文化的信仰教材，培訓年輕一代，職場使徒，建構中國Ekklesia的新經濟。結合教育、商業、媒體的神國產業，Ekklesia轉化新中國。

五、猶大獅子與龍爭戰的對決

啟示錄十二章7-12節 在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰，龍也同牠的使者去爭戰，並沒有得勝，天上再沒有牠們的地方。大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。我聽見在天上有大聲音說：「我　神的救恩、能力、國度，並他基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們　神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。所以，諸天和住在其中的，你們都快樂吧！只是地與海有禍了！因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿地下到你們那裡去了。」

龍是一種空中(二層天)的活物，所以必須有天使(三層天的使者)聯盟成瑪哈念，才能勝過龍的權勢。美國有深層政府，中國和台灣也都有空中的魔君，回耶路撒冷一路上我們所面對的屬靈黑暗巨人，無論是共產無神主義、東亞佛教和印度教，以及中東伊斯蘭教背後的魔君，唯有猶大獅子軍團才能聯手將龍摔下來並且得勝。

啟示錄十二章17節

龍向婦人發怒，去與她其餘的兒女爭戰，這兒女就是那守　神誡命、為耶穌作見證的。

無論是國民黨、共產黨、民眾黨，或是華人海外各種群體，我們都需要轉化成獅性文化，才能合一勝過龍的權勢，才能迎接榮耀君王猶大的獅子王 耶穌基督，為祂預備道路，完成一起歸回耶路撒冷的呼召。