一、新約中的大衛國度生活

聖經中凡是第一次出現、第一次論述、第一次作為都是非常重要的，我們稱為「第一原則First Principle」，使徒行傳二章是講述教會的開始，乃是因為十二使徒和約120人聚集在耶路撒冷禱告，五旬節時，聖靈澆灌下來，門徒都說起各國的方言來，人們不能明白發生了什麼事，於是彼得站起來講述了教會成立後的第一篇講章「大衛的寶座」。

內容是 使徒行傳二章30-33節

大衛既是先知，又曉得　神曾向他起誓，要從他的後裔中立一位坐在他的寶座上，就預先看明這事，講論基督復活說：他的靈魂不撇在陰間；他的肉身也不見朽壞。這耶穌，　神已經叫他復活了，我們都為這事作見證。他既被　神的右手高舉（或譯：他既高舉在　神的右邊），又從父受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。

耶穌基督是大衛的後裔，祂從死裡復活，被神右手高舉，澆灌下聖靈，這是神立耶穌為主為基督的憑據。

那一天眾人聽見這話覺得扎心、悔改、受洗、領受聖靈，門徒約添了三千人，遵守使徒的教訓，彼此交接、擘餅、祈禱，使徒行了許多奇事神蹟，信徒凡物共用，天天同心合意在殿裡、家裡、擘餅，存歡喜誠實的心用餅，主將得救的人天天加給他們，這就是初代教會的實景，也就是大衛國度的生活寫照。

大衛的國度生活包含了三個TOD

TOD 1.0 Tabernacle of David 大衛會幕(神同在)

247的禱告事奉，初代教會同心合意不同班次的禱告

TOD 2.0 Throne of David 大衛寶座(君王治理)

使徒教訓、神蹟奇事、信徒凡物共用

TOD 3.0 Treasure of David 大衛寶藏(神國富足)

許多人賣了田產、家業，照各人需要的分給個人

這是聖經新約所提及的大衛國度生活(初代教會模式)

當然我們也要研讀舊約先知們是如何論述大衛的國度生活

二、舊約中大衛的國度

1.大衛會幕的啟示 Tabernacle of David

撒母耳記下六章12~15,17節

有人告訴大衛王說：「耶和華因為約櫃賜福給俄別‧以東的家和一切屬他的。」大衛就去，歡歡喜喜地將　神的約櫃從俄別‧以東家中抬到大衛的城裡。抬耶和華約櫃的人走了六步，大衛就獻牛與肥羊為祭。大衛穿著細麻布的以弗得，在耶和華面前極力跳舞。這樣，大衛和以色列的全家歡呼吹角，將耶和華的約櫃抬上來。…眾人將耶和華的約櫃請進去，安放在所預備的地方，就是在大衛所搭的帳幕裡。大衛在耶和華面前獻燔祭和平安祭。

歷代志上十六章1節

眾人將　神的約櫃請進去，安放在大衛所搭的帳幕裡，就在　神面前獻燔祭和平安祭。

大衛迎約櫃進入耶路撒冷時，沒有安置在摩西會幕(仍在基遍)，而是安置在大衛所搭的帳幕裡。

歷代志上二十五章1~8節 大衛和眾首領分派亞薩、希幔，並耶杜頓的子孫彈琴、鼓瑟、敲鈸、唱歌（原文是說預言；本章同）。他們供職的人數記在下面：亞薩的兒子撒刻、約瑟、尼探雅、亞薩利拉都歸亞薩指教，遵王的旨意唱歌。耶杜頓的兒子基大利、西利、耶篩亞、哈沙比雅、瑪他提雅、示每共六人，都歸他們父親耶杜頓指教，彈琴，唱歌，稱謝，頌讚耶和華。希幔的兒子布基雅、瑪探雅、烏薛、細布業、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亞他、基大利提、羅幔提‧以謝、約施比加沙、瑪羅提、何提、瑪哈秀；這都是希幔的兒子，吹角頌讚。希幔奉　神之命作王的先見。　神賜給希幔十四個兒子，三個女兒，都歸他們父親指教，在耶和華的殿唱歌、敲鈸、彈琴、鼓瑟，辦　神殿的事務。亞薩、耶杜頓、希幔都是王所命定的。他們和他們的弟兄學習頌讚耶和華；善於歌唱的共有二百八十八人。這些人無論大小，為師的、為徒的，都一同掣籤分了班次。

大衛派亞薩、希幔、耶杜頓三位先見的24個兒子，掣籤分成二十四班次，每班次12人，共288人輪流，24小時不停止的敬拜、唱歌、說預言。

我個人相信，大衛他得到了天上的啟示，所以用24hr不停止的敬拜、禱告、預言來代替外院祭壇、聖所的燈臺、餅桌、香壇的禮儀，而且因為大衛會幕沒有幔子(摩西會幕及所羅門聖殿都有幔子)，所以約櫃上的榮光直接釋放在整個會幕中。

2.大衛寶座 Throne of David

以賽亞書十六章5節 必有寶座因慈愛堅立；必有一位誠誠實實坐在其上，在大衛帳幕中施行審判，尋求公平，速行公義。

歷代志上二十六~二十七章

大衛設立了守門者的班次，大能善於辦事的壯士，掌管府庫的財務、官長、士師，管理以色列的外事，以色列的班長、管理各種產業的大臣，叔叔約拿單做謀士又做書記，約押做元帥。

3.大衛寶藏Treasure of David

歷代志上二十八~二十九章

大衛預備建殿，金銀財寶獻上

金子：3,000他連得 + 5,000他連得10,000達利克

銀子：7,000他連得 + 10,000他連得

銅：18,000 他連得

鐵：100,000 他連得

為所羅門預備建殿的材料。

三、初代教會中的大衛國度

大衛會幕

大衛國度

大衛寶藏

Ekklesia 1.0

耶路撒冷教會

使徒行傳

二章40-47節

使徒行傳

四章19-20、31節

使徒行傳

四章32-35節

Ekklesia 2.0

安提阿教會

使徒行傳

十一章21-24節

使徒行傳

十一章25-26節

使徒行傳

十一章27-30節

Ekklesia 3.0

哥林多使徒中心

使徒行傳

十六章25-32節

使徒行傳

十八章7-11節

使徒行傳

十八章1-3節

Ekklesia 4.0

以弗所推喇奴使徒中心

使徒行傳

十九章5-7節

使徒行傳

十九章8-12節

推喇奴學房轉化

以弗所城市文化

使徒行傳

十九章16-20節

行邪術的焚書五萬塊

銀匠底米丟經濟敗落

Ekklesia 1.0 耶路撒冷教會

使徒行傳二章40-47節 大衛會幕

彼得還用許多話作見證，勸勉他們說：「你們當救自己脫離這彎曲的世代。」於是領受他話的人就受了洗。那一天，門徒約添了三千人，都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。眾人都懼怕；使徒又行了許多奇事神蹟。信的人都在一處，凡物公用，並且賣了田產、家業，照各人所需用的分給各人。他們天天同心合意恆切地在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。

使徒行傳四章19-20、31節 大衛國度

彼得、約翰說：「聽從你們，不聽從神，這在　神面前合理不合理，你們自己酌量吧！我們所看見所聽見的，不能不說。」…禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論　神的道。

使徒行傳四章32-35節 大衛寶藏

那許多信的人都是一心一意的，沒有一人說他的東西有一樣是自己的，都是大家公用。使徒大有能力，見證主耶穌復活；眾人也都蒙大恩。內中也沒有一個缺乏的；因為人人將田產房屋都賣了，把所賣的價銀拿來，放在使徒腳前，照各人所需用的，分給各人。

Ekklesia 2.0 安提阿使徒中心

使徒行傳十一章21-24節 大衛會幕

主與他們同在，信而歸主的人就很多了。這風聲傳到耶路撒冷教會人的耳中，他們就打發巴拿巴出去，走到安提阿為止。他到了那裡，看見　神所賜的恩就歡喜，勸勉眾人，立定心志，恆久靠主。這巴拿巴原是個好人，被聖靈充滿，大有信心。於是有許多人歸服了主。

使徒行傳十一章25-26節 大衛國度

他又往大數去找掃羅，找著了，就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為「基督徒」是從安提阿起首。

使徒行傳十一章27-30節 大衛寶藏

當那些日子，有幾位先知從耶路撒冷下到安提阿。內中有一位，名叫亞迦布，站起來，藉著聖靈指明天下將有大饑荒。（這事到革老丟年間果然有了。）於是門徒定意照各人的力量捐錢，送去供給住在猶太的弟兄。他們就這樣行，把捐項託巴拿巴和掃羅送到眾長老那裡。

Ekklesia 3.0 哥林多使徒中心

使徒行傳十六章25-32節 大衛會幕

約在半夜，保羅和西拉禱告，唱詩讚美　神，眾囚犯也側耳而聽。忽然，地大震動，甚至監牢的地基都搖動了，監門立刻全開，眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。禁卒一醒，看見監門全開，以為囚犯已經逃走，就拔刀要自殺。保羅大聲呼叫說：「不要傷害自己！我們都在這裡。」禁卒叫人拿燈來，就跳進去，戰戰兢兢地俯伏在保羅、西拉面前；又領他們出來，說：「二位先生，我當怎樣行才可以得救？」他們說：「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」他們就把主的道講給他和他全家的人聽。

使徒行傳十八章7-11節 大衛國度

於是離開那裡，到了一個人的家中；這人名叫提多猶士都，是敬拜　神的，他的家靠近會堂。管會堂的基利司布和全家都信了主，還有許多哥林多人聽了，就相信受洗。夜間，主在異象中對保羅說：「不要怕，只管講，不要閉口，有我與你同在，必沒有人下手害你，因為在這城裡我有許多的百姓。」保羅在那裡住了一年零六個月，將　神的道教訓他們。

使徒行傳十八章1-3節 大衛寶藏

這事以後，保羅離了雅典，來到哥林多。遇見一個猶太人，名叫亞居拉，他生在本都；因為革老丟命猶太人都離開羅馬，新近帶著妻百基拉，從意大利來。保羅就投奔了他們。他們本是製造帳棚為業。保羅因與他們同業，就和他們同住做工。

Ekklesia 4.0 以弗所推喇奴使徒中心

使徒行傳十九章5-7節 大衛會幕

他們聽見這話，就奉主耶穌的名受洗。保羅按手在他們頭上，聖靈便降在他們身上，他們就說方言，又說預言（或譯：又講道）。一共約有十二個人。

使徒行傳十九章8-12節 大衛國度

保羅進會堂，放膽講道，一連三個月，辯論　神國的事，勸化眾人。後來，有些人心裡剛硬不信，在眾人面前毀謗這道，保羅就離開他們，也叫門徒與他們分離，便在推喇奴的學房天天辯論。這樣有兩年之久，叫一切住在亞細亞的，無論是猶太人，是希臘人，都聽見主的道。神藉保羅的手行了些非常的奇事；甚至有人從保羅身上拿手巾或圍裙放在病人身上，病就退了，惡鬼也出去了。

推喇奴學房轉化以弗所城市文化

使徒行傳十九章16-20節 大衛寶藏

惡鬼所附的人就跳在他們身上，勝了其中二人，制伏他們，叫他們赤著身子受了傷，從那房子裡逃出去了。凡住在以弗所的，無論是猶太人，是希臘人，都知道這事，也都懼怕；主耶穌的名從此就尊大了。那已經信的，多有人來承認訴說自己所行的事。平素行邪術的，也有許多人把書拿來，堆積在眾人面前焚燒。他們算計書價，便知道共合五萬塊錢。主的道大大興旺，而且得勝，就是這樣。

行邪術的焚書五萬塊 銀匠底米丟經濟敗落

四、啟動大衛會幕帶來萬物復興的運動

使徒彼得在醫治生來瘸腿之人後，講述了教會史上第二篇偉大的論述，關乎萬物復興的道，因著所發生的神蹟和所講的道，信的人有五千。

使徒行傳三章18~21、24節 但神曾藉眾先知的口，預言基督將要受害，就這樣應驗了。所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，這樣，那安舒的日子就必從主面前來到；主也必差遣所預定給你們的基督（耶穌）降臨。天必留他，等到萬物復興的時候，就是　神從創世以來、藉著聖先知的口所說的。…從撒母耳以來的眾先知，凡說預言的，也都說到這些日子。

這篇信息主要的乃是神藉眾先知的口預言基督受害，也應驗了，但耶穌已經復活升天，人們需要悔改等候祂的再次降臨，但天要留祂等到萬物復興的時候，祂才會再來。

而萬物復興乃是指著眾先知過去所預言的

1.以色列國的復興(馬太福音二十四章32-33節)

2.教會的復興(恢復成初代教會Ekklesia的模式，有著大衛的國度生活)

3.萬國萬民的復興(阿摩司書九章，以東所餘剩的和所有稱為主名下的國)

4.萬物的復興(天地都被震動、被更新)

2025-2026年許多的徵兆告訴我們復興的兆頭

1. 2025年一月20日當川普當選美國總統，如同先知金克萊•曼(Kim Clement)所預言的，川普會就兩任期(two term)的總統，就開始一系列的改革復興運動

2.以色列在2025年連續擊敗哈瑪斯、真主黨，摧毀伊朗核設施(美國B2轟炸機幫助)及重要軍事設施，以色列與索馬利蘭建交，扼制據守葉門的胡塞武裝

3. 2026年伊朗面臨示威及革命、變天的轉機，委內瑞拉總統馬杜羅(Nicolás Maduro Moros)被美國軍方拿下送審

這些都是以色列復興、萬國萬民復興的徵兆，那麼教會如何能回應恢復大衛國度生活的復興運動呢？

五、2026年啟動大衛的國度生活

2026年二月26日~三月1日，我們在L.A.的Impact Church開展一系列大衛會幕、大衛寶座、大衛寶藏的國度生活研習會

1.大衛會幕 二月26日17:00 ~ 二月27日17:00

二十四小時的敬拜禱告，恢復初代教會詩歌、預言、新歌、舞蹈、醫治、啟示的匯聚

2.大衛寶座 二月27日19:00、二月28日09:00、14:00、19:00

以影視產業(含AI製作)恢復L.A.天使之城

A.藝術創作     B.影視商業       C.教會信仰       D.數位串流       E.教育文化

F.兒少成長      H.健康飲食       I. AI學院           K.國度聯合       L.休閒旅遊

我們都了解未來十年，AI產業會大幅改變我們的生活及產業，但靈商SQ及屬神的創造力、啟示力是不能被取代的，有了大衛會幕所賜下源源不絕從天上國度所供應的SQ屬靈商數及DI(Diving Intelligence)神聖智慧，能透過影視及AI影視產業開展大衛國度的生活

3.大衛的寶藏：因為大衛的會幕帶下神同在，大衛的國度帶下君王祭司的治理

必然會產生國度的富強，如同所羅門展示給示巴女王，以色列國的豐盛及榮耀，因此三月1日下午，我們聚焦在如何運作大衛的寶藏(因著神同在、Ekklesia的治理，使國度沒有缺乏的國度生活)

猶太曆5780-5789年是猶大獅子與龍爭戰的十年，5785年是中場

2025年川普(古列王)上場了，委內瑞拉、伊朗的變局確實是徵兆，龍已經被摔下來了，猶大的獅子要勇於爭戰。

2026年我們在L.A.好萊塢大火後啟動大衛的國度生活，因為神要將影視產業從巴比倫收回錫安運作，非常奇妙的是，許多關乎大衛的電影都在最近釋出，我們相信L.A.是天使之城，許多的天使等候為承受大衛國度救恩的人效力，這是神國度救恩的孵化器，願神興起在L.A.得著榮耀！