2025年十二月底,中東的索馬利蘭與伊朗發生了兩件撼動全球的事件,為2026年帶來了列國的震動。
一、認識索馬利蘭
索馬利蘭是一個「實際獨立,但尚未被國際普遍承認」的國家實體,位於非洲之角,把守紅海-亞丁灣的戰略要道
1.領土:17.7萬平方公里(約為台灣的五倍大),海岸線長達850公里,其柏培拉(Berbera)深水港是紅海與亞丁灣之間重要的貿易與軍事樞紐,可供海、空、飛彈、情報、補給基地使用
2.人口:總人口為620萬人,以索馬利人為主,其核心為伊薩克族Isaaq,約占總人口80%,人口極度年輕化,約40-50%在15歲以下
3.宗教:幾乎全民信奉伊斯蘭(遜尼派)
4.政治體制:實行民主共和制。擁有自己的憲法、民選總統、國會及獨立的司法體系,並設有長老院(Guurti),將傳統部落首領納入立法體系,成功融合了現代民主與部落傳統,這成為維持數十年和平的關鍵(Ekklesia)
5.外交援助:與台灣、阿聯(U.A.E.)及以色列有密切的技術與基礎設施合作
6.背景因素:索馬利蘭原先為英屬索馬利亞,1960年與義屬索馬利亞合併為索馬利亞共和國,1991年索馬利亞內戰崩潰後,索馬利蘭單方面宣布獨立,有自己的政府、軍隊、貨幣、民主選舉制度,雖未被聯合國正式承認為主權國家,卻是區域內「最穩定的準國家」
7.關鍵地理位置:索馬利蘭位於紅海南口,亞丁灣南岸,正對葉門,通往蘇伊士運河的航道,這裡是全球最重要的能源與航運生命線,全球貿易約12-15%經此航道
二、以色列承認索馬利蘭的重要變局
1.以色列的戰略需求
監控紅海、亞丁灣,防堵伊朗軍事滲透,且可直接對抗葉門胡塞武裝,索馬利蘭不是邊陲小國,而是紅海南邊出口的一把鑰匙
2.延伸亞伯拉罕協議,使以色列戰略縱深向南延伸
3.重組中東、非洲安全與政經的軸線,索馬利蘭是世界上少有穆斯林為主的民主國家
4.阿拉伯國家與非洲之角,關係重新洗牌
索馬利蘭是少數與台灣互設代表處的政治實體,顯示該國在外交路徑上傾向與民主陣營聯合,而非與傳統宗教、政治大國結盟
5.示巴王朝與以色列聯盟的復興
列王紀上十章1-5、9節
示巴女王聽見所羅門因耶和華之名所得的名聲,就來要用難解的話試問所羅門。跟隨她到耶路撒冷的人甚多,又有駱駝馱著香料、寶石,和許多金子。她來見了所羅門王,就把心裡所有的對所羅門都說出來。所羅門王將她所問的都答上了,沒有一句不明白、不能答的。示巴女王見所羅門大有智慧,和他所建造的宮室,席上的珍饈美味,群臣分列而坐,僕人兩旁侍立,以及他們的衣服裝飾和酒政的衣服裝飾,又見他上耶和華殿的臺階(或譯:他在耶和華殿裡所獻的燔祭),就詫異得神不守舍;…耶和華─你的 神是應當稱頌的!他喜悅你,使你坐以色列的國位;因為他永遠愛以色列,所以立你作王,使你秉公行義。」
示巴王朝代表的是紅海文明,商道與邊陲王權,主動轉向智慧中心的外交行動,而以色列所展示的不只是國力,而是神同在的承載可以被看見,「耶和華你的神是應當稱頌的」
古代的示巴王國版圖橫跨紅海兩岸,與現今索馬利蘭在屬靈型態上更加相似,而以色列在列國中仍代表
①智慧 ②列國的中心節點 ③在強敵環繞下仍承載神的揀選
6.示巴文明的歸回
一個邊陲小國來辨識哪裡是真正的智慧中心,這不只是外交的承認,而是屬靈秩序地承認,尊榮神所設立的秩序,看見神同在所帶來的治理樣式
馬太福音十二章42節
當審判的時候,南方的女王要起來定這世代的罪,因為她從地極而來,要聽所羅門的智慧話。看哪,在這裡有一人比所羅門更大。
以賽亞書六十章6節
成群的駱駝,並米甸和以法的獨峰駝必遮滿你;示巴的眾人都必來到;要奉上黃金乳香,又要傳說耶和華的讚美。
這些經文正在應驗中。
三、中華民國與索馬利蘭互設代表處,若是「真正建交」,世界會發生什麼改變?
中華民國(台灣)從2020年起與索馬利蘭互設代表處,屬於準外交關係
如果中華民國與索馬利蘭真正建交,將帶來斷層級的改變
1.中華民國的外交將從被動防禦型外交轉型為戰略節點外交
不再只是被動防守台海,而是主動參與全球航道安全,實際卡位,紅海-印度洋門戶
2.索馬利蘭國際承認破冰,多米諾效應(小國民主國家跟進)
3.中共對台灣的外交防堵破口擴大,中共不能再用一中原則施壓
4.台灣、以色列、索馬利蘭加上波羅的海三小國(愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛)、捷克、烏克蘭形成反專制極權擴張的民主陣線
5.屬靈與文明的層次-再出埃及
紅海不只是地理界線,紅海分開代表的乃是離開法老的專制極權,進入屬神的治理與秩序,帶下2025-2026列國震動、門戶重新對齊
中華民國是高科技民主體系,長期被「承認政治」壓制的主權實體,台灣、以色列與索馬利蘭命運結構高度相似,若建立盟約會直接動搖
1.聯合國承認的壟斷性
2.非洲國界的變更,索馬利蘭脫離索馬利亞,形成非洲聯盟的新國家
3.中共、俄羅斯在政治承認的否決影響力
若是在美國支持下,則一個新的民主聯合體系則指日可待成立,一張全新的列國地圖正展現在我們眼前。
四、榮耀住在最小者之中
馬太福音二十五章31-40節
「當人子在他榮耀裡、同著眾天使降臨的時候,要坐在他榮耀的寶座上。萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來,好像牧羊的分別綿羊山羊一般,把綿羊安置在右邊,山羊在左邊。於是王要向那右邊的說:『你們這蒙我父賜福的,可來承受那創世以來為你們所預備的國;因為我餓了,你們給我吃,渴了,你們給我喝;我作客旅,你們留我住;我赤身露體,你們給我穿;我病了,你們看顧我;我在監裡,你們來看我。』義人就回答說:『主啊,我們甚麼時候見你餓了,給你吃,渴了,給你喝?甚麼時候見你作客旅,留你住,或是赤身露體,給你穿?又甚麼時候見你病了,或是在監裡,來看你呢?』王要回答說:『我實在告訴你們,這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。』
耶穌對列國的審判
標準不是信條,不是政權,也不是神學正確度,乃是
「你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。」
1.審判的對象是列國(Ethne),不是個人,而是國家、民族、群體如何對待「最小者」
2.基督把自己放在「最小者」的位置
當我們把台灣、索馬利蘭、以色列放進最小者承載基督同在的「節點」
台灣-東方海島(以賽亞書二十四章)
索馬利蘭-南方門戶
以色列-榮耀承載
綿羊國-全球支持以色列的基督徒群體及國家
以賽亞書十六章5節
必有寶座因慈愛堅立;必有一位誠誠實實坐在其上,在大衛帳幕中施行審判,尋求公平,速行公義。
大衛的寶座Throne of David建立在大衛會幕Tabernacle of David中,以公義公平審判列國
※末後基督在大衛寶座上的審判,不是看誰站在舞台中央,而是看誰認出了基督,祂正站在那最小者那裡,你是否與祂同盟或是逼迫祂?主權藉由Ekklesia的宣告,正在構成中。
五、伊朗變天了,古列王回歸,東方博士為基督再來獻禮
2025年十二月28日,伊朗爆發了有史以來最大的示威浪潮,因著伊朗經濟崩潰,貨幣里亞爾爆貶145萬兌1美元,中央銀行長穆罕默德雷薩•法爾辛(Mohammadreza Farzin)引咎辭職。
通脹飆升至42.2%,食品年漲72% 醫療品年漲50%,政府原計畫2026年三月起要加稅,因此爆發自2022年阿米尼(Mahsa Amini)頭巾事件以來最大規模的全國性示威,商家迅速罷市,學生罷課示威,抗議活動擴散至全國超過17個省份、30多個城市,包括德黑蘭(Tehran)、伊斯法罕(Isfahan)、希拉茲(Shiraz)等大城,流血衝突已有十餘人死亡,數十人被捕,抗議活動已經從經濟訴求轉為有組織的政治活動,民眾要求哈米尼(Ali Khamenei)下台!結束伊斯蘭政體,也開始有聲音要巴勒維王朝(Pahlavi Dynasty)回歸。而海外數百萬伊朗僑民也加入推動伊朗的革命與民主化,甚至伊朗人民與以色列人相互擁抱鼓勵,期盼回到過去與以色列人友好的關係。
當然所有的代禱及宣教團體正密切關注及代禱介入,啟動但以理書中的米迦勒天使長介入趕逐波斯魔君,因為一旦伊朗變天了,就如同古列王的回歸,還有耶穌降生時,東方博士中推論是有波斯的哲士來朝拜獻禮,如今伊朗的變局更重現古代預言的成就,正為萬物的復興、君王耶穌的再臨來預備道路。
六、神正在開通以賽亞24大道、42大道、49大道
由於索馬利蘭及伊朗的變局,正應驗先知所說的預言
以賽亞書二十四章 東方海島,台灣、九州都要發出讚美
以賽亞書四十二章 基達、西拉加入揚聲的行列,示巴的禮物來到耶路撒冷
以色列與索馬利蘭的外交關係開通,整個海上絲路的回歸。
以賽亞書四十九章 陸上絲路的回歸,伊朗的變天一定會影響希尼(中國的教會)
穿越內陸與曠野,帶餘民回家,因此牽動了中國的政權,
是否也會因伊朗革命的牽動而有所改變。
能夠確定的是,神正差遣使者吹出號聲,開通陸上及海上絲路大道,列國正在重排秩序,按著先知所預言的成就。
七、2026年列國震動,門戶重新對齊
毫無疑問,2026年你我將見證世上的列國被震動
希伯來書十二章26-29節
當時他的聲音震動了地,但如今他應許說:「再一次我不單要震動地,還要震動天。」這再一次的話,是指明被震動的,就是受造之物都要挪去,使那不被震動的常存。所以我們既得了不能震動的國,就當感恩,照神所喜悅的,用虔誠、敬畏的心事奉神。因為我們的神乃是烈火。
天使都在等候列國的Ekklesia就位,向眾城門呼喊,抬起頭來,永久的門戶要被舉起,榮耀的君王將要進來,東方的海島、南方的門戶、基達西拉與示巴,都在你回來Aliyah的路上迎接祢,我們向列國呼喊抬起頭來!因為萬軍之耶和華祂是榮耀君王。
領航的塔台向天上的Ekklesia報告,東方的海島台灣、九州、熊本已經開門,伊朗即將開門,希尼Aliyah的Ekklesia已預備回歸,我們都就位了,請錫安的君王校閱。

