一、神是先創造了天和天上的活物，又稱為神的眾子

約伯記三十八章5-7節

你若曉得就說，是誰定地的尺度？是誰把準繩拉在其上？地的根基安置在何處？地的角石是誰安放的？那時，晨星一同歌唱；　神的眾子也都歡呼。

神問約伯地的根基和房角石是誰安放的？當神創造地時，晨星一同歌唱，神的眾子也歡呼，晨星對等於神的眾子，晨星是眾子所治理的產業。

1.神聖活物Divine Being神的眾子

神先創造了天，先創造了天上各種聖活物(Divine Being)，約伯記提到「神的眾子」也都歡呼，這些眾子生活在天上的國度，有永恆的生命，是屬靈的物種。約伯記及以諾書稱呼這些眾子為晨星、明亮之星、早晨之子，而天上這些星星都是神所命名的。

以賽亞書四十章25-26節

那聖者說：你們將誰比我，叫他與我相等呢？你們向上舉目，看誰創造這萬象，按數目領出，他一一稱其名；因他的權能，又因他的大能大力，連一個都不缺。

詩篇一百四十七篇4-5節

他數點星宿的數目，一一稱他的名。我們的主為大，最有能力；他的智慧無法測度。

眾星都有名字，有名字表是有位格、有生命，是屬神的產業。

被分給神的眾子來掌管，神把宇宙中的眾星賜給神的眾子elohim管理

2.活物天使和天使的職任

神所造的活物中有許多被稱為天使，他們有名字有形像，有各種不同的職能，天使是服役的靈，用於不同的服事，有的天使有更高的權柄，也率領其餘的使者，聖經中稱他們為天使長。

神聖活物－神的眾子和天使都是活靈，他們奉差遣為那些承受救恩的人效力。

希伯來書一章14節

天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？

因此每一個小孩也都有天使奉差遣保護他，也報告天父

馬太福音十八章3-4、10節

說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡就是最大的。…「你們要小心，不可輕看這小子裡的一個；我告訴你們，他們的使者在天上，常見我天父的面。

詩篇九十一篇11-12節

因他要為你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保護你。他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。

神差遣天使與我們同行，使我們道路亨通。

創世記二十四章40節

他就說：『我所事奉的耶和華必要差遣他的使者與你同去，叫你的道路通達，

天使能使地因他的榮耀發光

啟示錄十八章1節

此後，我看見另有一位有大權柄的天使從天降下，地就因他的榮耀發光。

摩西在西奈山因見神的榮耀發光，許多人因服事他的天使榮光的影響，光度大大提升。

二、撒但和跟隨牠的使者墜落

撒但是神的眾子之一，牠被造的時候曾是非常美麗。

以西結書二十八章12b-14節

你無所不備，智慧充足，全然美麗。你曾在伊甸　神的園中，佩戴各樣寶石，就是紅寶石、紅璧璽、金鋼石、水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉、藍寶石、綠寶石、紅玉，和黃金；又有精美的鼓笛在你那裡，都是在你受造之日預備齊全的。你是那受膏遮掩約櫃的基路伯；我將你安置在　神的聖山上；你在發光如火的寶石中間往來。

但牠因心中高傲，認為自己的美麗和榮光能超越至高者、創造宇宙萬物的神，並要高舉自己寶座在神的眾星之上。

以賽亞書十四章12-14節

明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上？你心裡曾說：我要升到天上；我要高舉我的寶座在　神眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處。我要升到高雲之上；我要與至上者同等。

明亮之星 原文：路西弗 墮落之後不再提牠的名，而稱牠為撒但魔鬼，牠原是有位的天使，如今失去寶座不再有位。

以西結書二十八章17節

你因美麗心中高傲，又因榮光敗壞智慧，我已將你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他們目睹眼見。

你因美麗心中高傲、又因榮光敗壞智慧，於是生出罪的實質，強暴犯罪的事發生在天上墜落

以西結書二十八章16節

因你貿易很多，就被強暴的事充滿，以致犯罪，所以我因你褻瀆聖地，就從　神的山驅逐你。遮掩約櫃的基路伯啊，我已將你從發光如火的寶石中除滅。

耶穌曾親眼看見撒但的墜落。

路加福音十章18節

耶穌對他們說：「我曾看見撒但從天上墜落，像閃電一樣。

撒但墜落時曾帶三分之一的使者(星辰)一同墜落。

啟示錄十二章4a、9節

牠的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上。…大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。

撒但的族群是有位階的、有治理的領域，以弗所書一章告訴我們，牠們有執政的、掌權的、有能的、主治的和一切有名的，「天上的星辰」可以解釋為整團天使。

因著牠們的墜落，於是產生了天上的諸國度

諸天Heavens shamayim，”im”是希伯來文複數的型態，諸天是表明了三層天的概念

至高天 Most High         神與神聖天使、活物

空  中 Mid air              撒但與邪靈活動的空中領域

天  空 Sky                    人類治理的大氣層及地心範圍

關於天上的國度

歌羅西書一章16節

因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著他造的，又是為他造的。

保羅概述了至高天上神國治理結構

有四個位階的權柄：有位的、主治的、執政的、掌權的

若是對照以弗所書一章21節及六章12節

遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。…因我們並不是與屬血氣的爭戰（原文是摔跤；下同），乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。

撒但叛逆的國度乃是 有位的－路西弗

關於爭戰的對象，保羅曾提及主治的，暗示除了有位的路西弗以外，沒有其他高階的天使參與路西弗的叛逆行動，所以雖然有1/3的天使參與叛逆，但叛逆的跟隨者限於「執政的」和「掌權的」這等層次，多數高階神的眾子的活物未曾參與此次叛逆行動。

三、守望聖者的墜落

根據以諾一書記載，神設立很多的守望者，他們的職責是負責看顧人類，並執掌地上的國權與命定。

但以理書四章17節

這是守望者所發的命，聖者所出的令，好叫世人知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰，或立極卑微的人執掌國權。』

詩篇八十二篇1-4節

（亞薩的詩。）　神站在有權力者的會中，在諸神中行審判，說：你們審判不秉公義，徇惡人的情面，要到幾時呢？（細拉）你們當為貧寒的人和孤兒伸冤；當為困苦和窮乏的人施行公義。當保護貧寒和窮乏的人，救他們脫離惡人的手。

但有些守望者墜落了，選擇來到地上與地上女子交合生子

創世記六章1-4節

當人在世上多起來、又生女兒的時候，神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。耶和華說：「人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裡面；然而他的日子還可到一百二十年。那時候有偉人在地上，後來　神的兒子們和人的女子們交合生子；那就是上古英武有名的人。

根據以諾一書的記載，神設立了很多守望者，他們在天國享受很高的地位，其中一些墜落了，選擇來到地上，與人的女子雜交，以諾一書記載200位墮落天使來到黑門山，就是敘利亞邊境的黑門山。

以諾書六章1-8節

在那些日子，人的兒女在世上多起來，有些人生了美麗動人的女兒。天上的兒子，就是天使看見她們，便想得著她們。他們彼此說「來吧，讓我們從人的女兒中挑選妻子，並生兒養女。」他們的領袖阿撒瀉勒(Azaz’el)也對大家說：「恐怕你們日後或會不贊同這樣做，我就得獨自承擔這極大的罪。」但他們一致回答他說：「讓我們一同起誓，並以咒語約束大家不會放棄這提議，我們言出必行。」於是他們一同起誓，並以(咒語)彼此約束。他們一共有二百個天使，…這些就是每十個天使和其餘天使的首領。

神的眾子們(elohim)犯罪與人的女子交合，這樣就生出天使與人類混種的後代神所造的萬物都是各從其類的，天使是沒有嫁娶、沒有後代的，而這些混種的活物叫做拿弗林(Nephilim)，非常的強暴邪惡，因此神看見人的為惡甚大。

創世記六章5-8節

耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。耶和華說：「我要將所造的人和走獸，並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅，因為我造他們後悔了。」惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩。

所以神要義人挪亞，這個完全人，沒有巨人DNA的族類建造方舟，神用洪水滅掉有巨人DNA的一代，這些巨人(民數記十三章33節)

在聖經中被稱為上古英武有名的人，他們的特徵是有六根手指、腳趾(如歌利亞)，在大洪水前巨人稱為拿弗林人(Nephilim)，大洪水後殘留的巨人被稱為利乏音人(Raphalim)。

申命記二章10-11節

先前，有以米人住在那裡，民數眾多，身體高大，像亞衲人一樣。這以米人像亞衲人；也算為利乏音人；摩押人稱他們為以米人。

這些經文可以看見這些非純種亞當的後裔

申命記七章1-3節

「耶和華─你　神領你進入要得為業之地，從你面前趕出許多國民，就是赫人、革迦撒人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七國的民，都比你強大。耶和華─你　神將他們交給你擊殺，那時你要把他們滅絕淨盡，不可與他們立約，也不可憐恤他們。不可與他們結親。不可將你的女兒嫁他們的兒子，也不可叫你的兒子娶他們的女兒；

他們都是巨人的後裔，神要以色列人把他們滅絕淨盡，因為他們的墜落會影響到中東區域的種族，而且因為他們並非純種人類，所以他們死後會變成汙鬼，只能在地上游離，不喜愛光明，喜愛附著在人的身上，欺壓、毀壞、誘惑犯罪，使人愁苦、精神分裂、失調。

馬太福音十二章43節

污鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求安歇之處，卻尋不著。

馬太福音四章23-24節

耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。他的名聲就傳遍了敘利亞。那裡的人把一切害病的，就是害各樣疾病、各樣疼痛的和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的，都帶了來，耶穌就治好了他們。

撒但和三分之一使者的墜落是墜落到二層天執政掌權，但守望者的墜落則是墜落來到地上汙染血緣，DNA變成汙鬼，雖然如此，耶穌基督的救恩是完全的。

路加福音八章30-33、35節

耶穌問他說：「你名叫甚麼？」他說：「我名叫『群』」；這是因為附著他的鬼多。鬼就央求耶穌，不要吩咐他們到無底坑裡去。那裡有一大群豬在山上吃食。鬼央求耶穌，准他們進入豬裡去。耶穌准了他們，鬼就從那人出來，進入豬裡去。於是那群豬闖下山崖，投在湖裡淹死了。…眾人出來要看是甚麼事；到了耶穌那裡，看見鬼所離開的那人，坐在耶穌腳前，穿著衣服，心裡明白過來，他們就害怕。

即或是汙鬼，基督的救恩使汙穢的靈完全趕除，恢復神起初的創造。

起初的亞當因失敗所帶來亞當後裔陷入罪的循環與混種，因著在基督裡成為新造的人，帶來完全的救恩、恢復與更新，人類進入神兒子的族類與DNA。

這些住在外星的混種活物，有超高科技能力，牠們沒有按照神所定的時間和計畫，提前把天上的奧秘給了人類，完成了像金字塔、巨石陣和巴別塔等超越時代的文明。

四、天上晨星與神眾子的屬靈量子互動

如前文說到晨星一同歌唱，神的眾子歡呼(約伯記三十八章7節)

宇宙中的星辰都是有名字的，是屬神的產業，但被分給眾子掌管，所以宇宙中有1/3的星系是被神墜落神眾子所治理的眾星。

申命記四章19節

又恐怕你向天舉目觀看，見耶和華─你的　神為天下萬民所擺列的日月星，就是天上的萬象，自己便被勾引敬拜事奉它。

阿摩司書五章26節

你們抬著為自己所造之摩洛的帳幕和偶像的龕，並你們的神星。

古代人就知道觀星、占星、敬拜天上的星，而這一些是耶和華神所禁止的，因為亞當的族類一人是按照神形象所創造的，祂給了人類一個高於天使(眾星)的命定，將來被救贖的人類恢復神兒子的名份，要成為基督的身體Ekklesia，一同管理新天新地的所有晨星和宇宙萬有。

而神的救贖計畫從與亞伯拉罕訂立盟約開始

創世記十五章5節

於是領他走到外邊，說：「你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎？」又對他說：「你的後裔將要如此。」

創世記二十六章4節

我要加增你的後裔，像天上的星那樣多，又要將這些地都賜給你的後裔。並且地上萬國必因你的後裔得福

神賜給亞伯拉罕的後裔如同天上的眾星那樣多

申命記十章22節

你的列祖七十人下埃及；現在耶和華─你的　神使你如同天上的星那樣多。

雖然亞當失敗，以色列也經常背棄盟約(使徒行傳七章42-43節)，但神從來不會失敗，安排神的獨生子－明亮晨星 耶穌基督成為救贖，成為末後的亞當，要把我們這些黯淡的星因著重生而轉為明亮的晨星。

馬太福音二章1-2、9-10節

當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說：「那生下來作猶太人之王的在哪裡？我們在東方看見他的星，特來拜他。」…他們聽見王的話就去了。在東方所看見的那星忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。他們看見那星，就大大地歡喜；

啟示錄二十二章16節

我─耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明。我是大衛的根，又是他的後裔。我是明亮的晨星。

耶穌基督這位明亮的晨星降生來到世上，注意地上的耶穌代表海邊的沙，而天上的星代表在三層天寶座上的基督－猶大獅子的君王，天上的星引導東方的博士前來敬拜。

因此當基督從死裡復活升上高天，坐在父神寶座右邊，祂所治理可差遣天上使者有千千萬萬(但以理書七章9-10節)，他們都回應神的眾子Ekklesia在地上的宣令(馬太福音十六章19節)

我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。

因為在寶座前的天使與在宇宙中的晨星是有著屬靈量子互動的引力，有了這層認知，我們便能明白 (士師記五章19-22節)

君王都來爭戰。那時迦南諸王在米吉多水旁的他納爭戰，卻未得擄掠銀錢。星宿從天上爭戰，從其軌道攻擊西西拉。基順古河把敵人沖沒；我的靈啊，應當努力前行。那時壯馬馳驅，踢跳，奔騰。

先知底波拉因為就位士師，所以發令使星宿從天上爭戰，從其軌道攻擊西西拉，運用引力使基順古河氾濫把敵人沖沒。

同樣約書亞記十章12-13節

當耶和華將亞摩利人交付以色列人的日子，約書亞就禱告耶和華，在以色列人眼前說：日頭啊，你要停在基遍；月亮啊，你要止在亞雅崙谷。於是日頭停留，月亮止住，直等國民向敵人報仇。這事豈不是寫在雅煞珥書上嗎？日頭在天當中停住，不急速下落，約有一日之久。

約書亞命令日頭停在基遍，月亮停在亞雅崙谷，是示範人如何與天使合作，使星宿的運作超自然的配合。

以賽亞書三十八章7-8節

我─耶和華必成就我所說的。我先給你一個兆頭，就是叫亞哈斯的日晷，向前進的日影往後退十度。」於是，前進的日影果然在日晷上往後退了十度。

以賽亞令日晷往後退了十度。

了解我們是有靈的活人，將來離開世界肉體毀壞，就只剩下靈的榮光。

哥林多前書十五章41節

日有日的榮光，月有月的榮光，星有星的榮光；這星和那星的榮光也有分別。

會成就神與亞伯拉罕所定的晨星之約

希伯來書十一章12節

所以從一個彷彿已死的人就生出子孫，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。

五、我們有一個天上更美的家鄉

希伯來書十一章16、39-40節

他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以　神被稱為他們的　神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。…這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的；因為　神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。

希伯來書的作者說明這許多雲彩般的見證人已經跑完當跑的路，打完當打的仗，但仍未得著所應許的事，所應許的事乃是藉著來到錫安山的神國議會Ekklesia，使神的國在天地都震動時，仍不被震動。

希伯來書十二章22-23、26-27節

你們乃是來到錫安山，永生　神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那裡有千萬的天使，有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的　神和被成全之義人的靈魂，…當時他的聲音震動了地，但如今他應許說：「再一次我不單要震動地，還要震動天。」這再一次的話，是指明被震動的，就是受造之物都要挪去，使那不被震動的常存。

這樣的經歷保羅經歷過

使徒行傳二十七章20、23-25節

太陽和星辰多日不顯露，又有狂風大浪催逼，我們得救的指望就都絕了。…因我所屬所事奉的神，他的使者昨夜站在我旁邊，說：『保羅，不要害怕，你必定站在該撒面前，並且與你同船的人，神都賜給你了。』所以眾位可以放心，我信　神他怎樣對我說，事情也要怎樣成就。

因此雖然啟示錄中有七印、七號、七雷、七碗的災難，但

啟示錄一章20節

論到你所看見、在我右手中的七星和七個金燈臺的奧祕，那七星就是七個教會的使者，七燈臺就是七個教會。

啟示錄二章1節

你要寫信給以弗所教會的使者，說：『那右手拿著七星、在七個金燈臺中間行走的，說：

神賜給每個教會Ekklesia都有天使幫助，得勝者要多加天使晨星給他

啟示錄二章26-28節

那得勝又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄制伏列國；他必用鐵杖轄管（轄管：原文是牧）他們，將他們如同窯戶的瓦器打得粉碎，像我從我父領受的權柄一樣。我又要把晨星賜給他。

啟示錄二十二章16節

我─耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明。我是大衛的根，又是他的後裔。我是明亮的晨星。

耶穌基督就是那明亮的晨星。

神賜給亞伯拉罕清楚的異象，乃是將來他的後裔要如同天上的繁星、地上的塵沙，我們在天上將有一個更美的家鄉，但同時在地上新耶路撒冷，天父與耶穌基督就是城中的殿、城中的光，並且治理宇宙萬有，這是一幅未來美麗的藍圖，願神賜我們恩典興起發光，成為明亮的晨星，環繞在基督為中心的星系。