一、守望者的職責

守望者Watchmen 天上的情報系統

經文：以賽亞書六十二章6節

耶路撒冷啊，我在你城上設立守望的，他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的，你們不要歇息，

以西結書三十三章7節

人子啊，我照樣立你作以色列家守望的人。所以你要聽我口中的話，替我警戒他們。

守望者的主要功能是 看見/聽見/領受/分辨

守望者的主要職責

1.辨識時刻：知道神此刻的作為

例如：

但以理明白七十年為滿，要釋放以色列民回耶路撒冷建造聖殿

以薩迦支派通達時務，明白以色列所當行的

2.發現危機：敵人尚未抵達之前已經看見

例如：

以利沙告訴以色列王不要經過某處，因亞蘭王從哪裡下來了

耶利米預警以色列將遇見尼布甲尼撒的擄掠

3.發布警告：是吹角者，不是解決問題的人，而是通知的人，但以理警告巴比倫王伯沙撒必亡

4.與天連線對齊：領受啟示、解讀明白，但以理領受尼布甲尼撒異夢解讀啟示

5.代求：在破口中站立，以賽亞為耶路撒冷代求，為希西家王代求

二、守門者(Gatekeeper)地上治理系統

歷代志上二十三章5節 有四千人作守門的，又有四千人用大衛所做的樂器頌讚耶和華。

尼希米記七章1、3節

城牆修完，我安了門扇，守門的、歌唱的，和利未人都已派定。…我吩咐他們說：「等到太陽上升才可開耶路撒冷的城門；人尚看守的時候就要關門上閂；也當派耶路撒冷的居民各按班次看守自己房屋對面之處。」

守門者不只是看見而已，而是決定什麼能進出，什麼不行

1.保護城門：防止惡人、錯誤思想進入

2.管理入口：管理資源流動

3.維護秩序：使徒治理

4.執行決策：守望者看見、守門者判斷執行

5.開門與關門：有權柄、有鑰匙

三、守望者與守門者的差異

守望者

守門者

功能職責

看見

執行

權柄範疇

啟示

治理

運作領域

天上情報

地上管理

恩膏性質

先知性

使徒性

行動方式

吹角

開門關門

四、認識守望聖者的天使

但以理書四章13-17節

「我在床上腦中的異象，見有一位守望的聖者從天而降。大聲呼叫說：『伐倒這樹！砍下枝子！搖掉葉子！拋散果子！使走獸離開樹下，飛鳥躲開樹枝。樹墩卻要留在地內，用鐵圈和銅圈箍住，在田野的青草中讓天露滴濕，使他與地上的獸一同吃草，使他的心改變，不如人心；給他一個獸心，使他經過七期（期：或譯年；本章同）。這是守望者所發的命，聖者所出的令，好叫世人知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰，或立極卑微的人執掌國權。』

在兩約中間的文獻中：「守望聖者」亞蘭文`iyr (Aramaic)

意為「警醒者」或「守望者」，是一個非常獨特且具備高度權柄的天使階層，然而這類「負責國家命定在屬靈領域掌權，看見並執行神對土地及人民旨意」的高階天使概念，在聖經其他書卷有脈絡可循的呼應。

申命記三十二章8節

至高者將地業賜給列邦，將世人分開，就照以色列人(神兒子)的數目立定萬民的疆界。

至高者將地業賜給列邦，將世人分開，就照以色列人的數目(死海古卷和七十譯本譯為Angels of God神的兒子們)立定萬民的疆界。

這段經文在舊約的神學中被視為「列國由不同高階天使(神的兒子們)治理與守望的核心依據」

守望聖者的職責

這些天使在屬靈領域中有較高層次的權柄，他們被授權

1.監察列國                          2.執行天庭判決           3.保護神的產業

4.推動神的時間表              5.抵擋空中的魔君

但以理書十章4-6、12-14節

正月二十四日，我在底格里斯大河邊，舉目觀看，見有一人身穿細麻衣，腰束烏法精金帶。他身體如水蒼玉，面貌如閃電，眼目如火把，手和腳如光明的銅，說話的聲音如大眾的聲音。…他就說：「但以理啊，不要懼怕！因為從你第一日專心求明白將來的事，又在你　神面前刻苦己心，你的言語已蒙應允；我是因你的言語而來。但波斯國的魔君攔阻我二十一日。忽然有大君（就是天使長；二十一節同）中的一位米迦勒來幫助我，我就停留在波斯諸王那裡。現在我來，要使你明白本國之民日後必遭遇的事，因為這異象關乎後來許多的日子。」

這裡明顯說明保護以色列的大君(天使長)能抵擋波斯的魔君

我將真事指示你 但以理書十章20節～十一章2a節

他就說：「你知道我為何來見你嗎？現在我要回去與波斯的魔君爭戰，我去後，希臘（原文是雅完）的魔君必來。但我要將那錄在真確書上的事告訴你。除了你們的大君米迦勒之外，沒有幫助我抵擋這兩魔君的。」又說：「當瑪代王大利烏元年，我曾起來扶助米迦勒，使他堅強。現在我將真事指示你

守望聖者盼望地上的守望守門者加入天上的爭戰

但以理書十二章3-4節

智慧人必發光，如同天上的光；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。但以理啊，你要隱藏這話，封閉這書，直到末時。必有多人來往奔跑（或譯：切心研究），知識就必增長。」

當地上守望者發光如星，明白天上守望者奧秘書卷的啟示，藉著守門者所佈達的命令，空中魔君的攔阻便被挪去，而天上守望者負責的命定便得以成全。

原因是神創造亞當原本是治理全地的，因亞當失敗所以治理的權柄被撒但及空中掌權者竊奪了，但是當以色列成為立約的民族，神透過祭司與先知恢復這屬天的治理權柄，而耶穌基督在十字架救贖中，從死裡復活升上高天時，已經擄掠了空中掌權所有的仇敵，因此給凡呼求主名得救之人恢復了治理地的權柄，設立Ekklesia成為基督的身體，學習治理，因此承受「天國福音」的成員，不只是得著個人救恩的福音，也承接了天國福音、天國議會Ekklesia的權柄，所以要學習領受天上的啟示，在地上佈達天國的宣令，而天使天軍則負責執行並完成Ekklesia所捆綁或釋放的宣令。

但以理年輕時只是術士的領袖，只能成為守望者，年長的但以理已經是波斯的總長，他具有守門者的身份，天使盼望他加入屬天的國度爭戰，也告知未來的世代，會興起許多智慧人成為守望者，也成為守門者，與守望的天使聯合作戰，抵擋列國的魔君，使列國進入命定。

五、Ekklesia守門者的興起

啟示錄二十一章1-3節 我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由　神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，　神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。　神要親自與他們同在，作他們的　神。

神終極的恢復乃是神的帳幕在人間，也就是新耶路撒冷的聖城，天使稱此城乃是羔羊的妻，基督的新婦。

啟示錄二十一章10-14節

我被聖靈感動，天使就帶我到一座高大的山，將那由　神那裡、從天而降的聖城耶路撒冷指示我。城中有　神的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶。有高大的牆，有十二個門，門上有十二位天使，門上又寫著以色列十二個支派的名字。東邊有三門，北邊有三門，南邊有三門，西邊有三門。城牆有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。

這城乃是有十二城門、十二天使、十二支派、十二根基，有十二使徒的名字

神的恢復乃是從創世記的伊甸園è摩西會幕è大衛會幕è所羅門聖殿è耶穌基督èEkklesia聖城耶路撒冷

十二城門代表的乃是十二產業

A.Art藝術                                          B.Business商業金融                     C.Church宗教、NGO

D.Distribution傳媒、通路             E.Education教育                           F.Family家庭

G.Government 政治                         H.Health康健、農業                   I.Industry高科技、工業

J.Justice公義                                     K.Kingdom國度事工                     L.Leisure休閒娛樂

十二支派代表的乃是

十二城門的守望者，與十二位天使的連線，下載啟示、吹角、建構屬天的情報系統

十二根基的使徒乃是

十二城門的守門者，代表轉化城市國家的職場使徒，與先知配搭拿著天國鑰匙，領受天父啟示，地上捆綁天上捆綁，地上釋放天上釋放。

啟示錄十七章7、9-10節

天使對我說：「你為甚麼希奇呢？我要將這女人和馱著她的那七頭十角獸的奧祕告訴你。…智慧的心在此可以思想。那七頭就是女人所坐的七座山，又是七位王；五位已經傾倒了，一位還在，一位還沒有來到；他來的時候，必須暫時存留。

獸代表著巴比倫系統，七頭代表七山、七位王，七種產業界的君王領袖，而錫安城的十二城門則代表十二產業的職場使徒，與守望者和天使聯合成一座新耶路撒冷城(錫安城)的系統，而這座城的系統乃是未來要治理新天新地。使Ekklesia落實耶路撒冷京城的呼召，治理宇宙萬有。

以弗所書一章10、20-23節

要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。…就是照他在基督身上所運行的大能大力，使他從死裡復活，叫他在天上坐在自己的右邊，遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。

使天上地上一切所有的都在基督裡面同歸於一，並且照著基督身上運行的大能大力，治理宇宙萬有，不但是今世的，連來世的新天新地也都超過了。

這是神終極的恢復Restoration。

Ekklesia天國議會，基督的新婦，與基督成為一個身體，治理宇宙萬有。

六、從大衛會幕走向大衛國度

阿摩司書九章11-12節

到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣，使以色列人得以東所餘剩的和所有稱為我名下的國。此乃行這事的耶和華說的。

這經文清楚說明大衛會幕帶來神同在的恢復

但大衛不只是敬拜的先知、先見，他也是君王、領袖，所以大衛會幕也必帶來大衛國度，而大衛的國度必定帶來豐富的產業，這就是我們過去所談到的三個TOD

Tabernacle of David      大衛會幕－神同在的榮耀(歷代志上十六章1節)

Throne of David            大衛國度－神國度的治理(以賽亞書九章7節)

Treasure of David          大衛寶藏－神國的財富與產業(歷代志上二十九章2-4節)

下星期就是RTOD滿了五週年的日子，在2026年如此關鍵的節點，我們金門列國持續同行五年，猶大獅子大衛的根祂已得勝，書卷正在展開、封印正在開啟

祝福RTOD繼續前行在大衛會幕根基上邁向大衛國度，Ekklesia許多職場的使徒興起，透過大衛的治理，脫離巴比倫系統帶進錫安城的寶藏，轉化社會、轉化國家。教會從聖殿的體系轉型為聖城的體系需要時間，但是復興藍圖已經呈現，等候的是來吧！我們來登耶和華的山。

感謝陳添榮牧師、Sarah姊妹和RTOD所有的同工，在過去五年重建大衛會幕，我們祝福年輕世代，持續恢復大衛會幕、大衛國度、大衛寶藏，來轉化城市與國家，看見神國降臨、天國的福音傳遍天下，基督快來永遠掌權！