我們即將在下週西曆九月23日，迎來猶太曆的吹角節，也就是5786新年，因為猶太曆是一種賜福的循環，所以我們應當如何迎接這一個新的賜福的循環呢？

一、希伯來文Shannah一年的開始

Shannah也能代表第二，「複製」或是「週而復始」的一年，代表重複的循環，在自然界中地球繞著太陽公轉四季的輪替，春夏秋冬、花開花落，同樣事物重演，自然界的定律是週而復始的，但希伯來文Shannah有兩個涵義，它不僅代表重複，也代表改變，因為神是一位創造與更新的神，當你尋求祂、對齊祂，那麼擺在你面前的一年將會是有全新的開始，經歷新領域新事成就的一年。

以賽亞書四十三章19節

看哪，我要做一件新事；如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。

默想神的話語和應許，選擇憑信心，不再靠肉身、憑眼見而活，倚靠祂屬天的大能，你能活出嶄新的生命。

羅馬書六章4節

所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。

受洗歸入祂的死，埋葬你的老我生命，像基督從死裡復活有新生的樣式。

哥林多後書五章17節

若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。

在基督裡成為新造的人。

※祭司的祝福

二、Aliyah上行的一年

以賽亞書二章2-3節

末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。

這裡談到耶和華的山「堅立」kuwn被建造、建立，超乎諸山，舉起過於萬嶺

萬民都要「流」「歸」hahar發光、照射、流動這山(一座發光如火的山)

來吧！

我們登alah上升、造訪耶和華的山

奔’el向著雅各神的殿

因為有道、有訓誨Rhema出於錫安

猶太曆是賜福的循環，但不是平面的循環

而是一種上升螺旋的循環

如同費波那契函數

詩篇八十四篇7節

他們行走，力上加力，各人到錫安朝見神。

由於山上的城(馬太福音五章14節)所發出的光，賜下的啟示和亮光，就使登山的人力上加力

進入猶太曆賜福的循環，最重要的是你會得著耶和華的言語和錫安城的訓誨，而這啟示的Rhema就是一把天國的鑰匙，幫助你開啟天門，並獲得超自然的能力和資源，使你能力上加力(信心)、恩上加恩(恩膏)、榮上加榮(榮耀)。

Rhema            的話語使你有信心的行動

Ruach              聖靈的風使你滿有聖靈的恩膏

Phaneroo         榮光顯現、發光如火

所以5786年上行的一年，使我們登耶和華的山，超乎諸山

※君尊祭司的祝福

三、數算你的日子

詩篇九十篇12節

求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。

同一個字「數算」manah出現在約拿書，那裡寫到神manah一條魚，manah這個字代表「預備」、「安排」，所以數算我們的日子不是被動的等待日子到來，而是要積極預備好未來的每一天。

使徒行傳十七章26-27節

他從一本（本：有古卷是血脈）造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界，要叫他們尋求神，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠；

神對每個日子都有祂的時間和計畫，命定實現的關鍵在於尋求神、揣摩而得祂對我們的旨意和引導。約拿安排一條船躲避神的差遣逃往他施，神安排一場颶風、一條大魚吞吃約拿，等候他的回轉。

約拿的愛國主義使他不願意順從神所差遣他去行的呼召，重點是求你「指教」我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著「智慧的心」。

但以理書十二章3節

智慧人必發光，如同天上的光；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。

重點是「發光」，撒但是從發光如火的寶石中墜落，如星墜落，智慧人是發光如星，成為上行、上升Alah發光如火的星球。

原來我們這一生的日子乃是按照我們發光的亮度、光度來計算，我們如約拿般躲避神的旨意逃往他施，就必如漩渦般進入魚腹的黑暗中，光度趨暗。

我們若是如以諾、摩西、以利亞與神同行，就必在山上變像發光，成為山巔之城，發光Phanerosis榮耀彰顯。

同行的方式乃是

1.敬拜：渦旋上升，24Hrs TOD大衛會幕 Tabernacle of David

2.Logos道 è聖靈啟示Rhema，SQ提升

3.宣告 地上捆綁天上捆綁，Ekklesia大衛國度 Throne of David

4.信心行動、趁時而做，使徒差派

5.職場，創新、產業豐收，大衛寶藏 Treasure of David

6.七山十二城門，登山建造山巔之城

The Shannah and the Manah

創新一年 和 預備發光

四、吹角節

利未記二十三章24節

你曉諭以色列人說：七月初一，你們要守為聖安息日，要吹角作紀念，當有聖會。

如同安息日是七日的最後一日，吹角節的由來乃是：

「你們要守為聖安息日，要吹角作紀念，當有聖會。」

什麼時候慶祝吹角節？一年的開始還是結束？猶太人乃是在一年結束時過吹角節。

吹角節所啟示的奧秘：不是關乎歷史年代的初期，而是歷史年代的末期

吹角節宣告一個聖年的結束，也就是預表世界的末了。

當你讀到有關世界末了的預言，這些預言常有的表徵乃是號角。

馬太福音二十四章31節 他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民，從四方（方：原文是風），從天這邊到天那邊，都招聚了來。

用號聲將選民從四方招聚了來

以色列人都知道，號角響起是宣告君王及祂的國度來到！

在號筒響聲中，會將祂的選民從四方召來成為祂國度的軍隊，匯同天上的軍隊形成瑪哈念的軍隊。(地上與天上的二軍兵)

因此當以色列人自1948年建國以來從四方Aliyah回歸以色列，這就是末後日子的來到

哥林多前書十五章20、24-25、51-52節

但基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。…再後，末期到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的都毀滅了，就把國交與父神。因為基督必要作王，等神把一切仇敵都放在他的腳下。…我如今把一件奧祕的事告訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改變，就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。

現在是號筒吹響的時候，將沉睡的人喚醒，那在彌賽亞裡死的人必先復活，唯有號筒末次吹響的時候(第七號)，我們也要改變，成為榮耀的形體，那位榮耀的君王即將開始掌權執政，這世上的國會變為祂的國。

啟示錄十一章15節 第七位天使吹號，天上就有大聲音說：世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。

在以色列復國後，吹角越來越普遍性，1992年我買了第一支羊角，如今在全球華人是除了以色列以外最多吹角的族群，現在是越來越靠近七號吹響的時刻了。

我們能確認的是末期已經來到，我們的王正在回來的途中

我們吹角喚醒那沉睡的餘民，聚集成耶和華的軍隊

吹角加入末日的決戰，將來吹角歡慶末日決戰的勝利

今天在5786年的新年，吹起號角，滿懷信心及盼望、眼光望向未來，知道榮耀的君王將率領我們爭戰得勝且得國凱旋歸來。