1.認識春節，華人最重要、古老、隆重、傳統的日子

春節是全球華人文化的符號

敬拜天、地、祖先，祈求五穀豐登

皇帝在天壇、地壇祭天

一個國家的季節形成民族的文化，並形成國家的核心價值、性格與命定。

在年夜的習俗中我們拜年(獸)，使我們成為龍的傳人，十二生肖使我們宣告自己屬於某種動物，使人稱華人是龍的傳人，而十二生肖都是在龍、獸與假先知的權勢之下。

2.對齊神的時間、對齊耶和華的節期，贖回命定

地上的時間是順時針向下的旋渦，神的時間耶和華的節期是一種逆時針向上的渦旋，能改變我們的命運，逆轉勝進入神所賜的命定。

仇敵哈曼的計謀 以斯帖記三章8、12-15節

哈曼對亞哈隨魯王說：「有一種民散居在王國各省的民中；他們的律例與萬民的律例不同，也不守王的律例，所以容留他們與王無益。…正月十三日，就召了王的書記來，照著哈曼一切所吩咐的，用各省的文字、各族的方言，奉亞哈隨魯王的名寫旨意，傳與總督和各省的省長，並各族的首領；又用王的戒指蓋印，交給驛卒傳到王的各省，吩咐將猶大人，無論老少婦女孩子，在一日之間，十二月，就是亞達月十三日，全然剪除，殺戮滅絕，並奪他們的財為掠物。抄錄這旨意，頒行各省，宣告各族，使他們預備等候那日。驛卒奉王命急忙起行，旨意也傳遍書珊城。王同哈曼坐下飲酒，書珊城的民卻都慌亂。

以斯帖、末底改及書珊城猶太人透過敬拜上旋 以斯帖記四章15-17節

以斯帖就吩咐人回報末底改說：「你當去招聚書珊城所有的猶大人，為我禁食三晝三夜，不吃不喝；我和我的宮女也要這樣禁食。然後我違例進去見王，我若死就死吧！」於是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。

以斯帖、末底改透過普珥日反轉成脫離仇敵得平安，轉憂為喜、轉悲為樂的吉日 以斯帖記八章9-13節、九章20-21節

三月，就是西彎月二十三日，將王的書記召來，按著末底改所吩咐的，用各省的文字、各族的方言，並猶大人的文字方言寫諭旨，傳給那從印度直到古實一百二十七省的猶大人和總督省長首領。末底改奉亞哈隨魯王的名寫諭旨，用王的戒指蓋印，交給騎御馬圈快馬的驛卒，傳到各處。諭旨中，王准各省各城的猶大人在一日之間，十二月，就是亞達月十三日，聚集保護性命，剪除殺戮滅絕那要攻擊猶大人的一切仇敵和他們的妻子兒女，奪取他們的財為掠物。抄錄這諭旨，頒行各省，宣告各族，使猶大人預備等候那日，在仇敵身上報仇。…

末底改記錄這事，寫信與亞哈隨魯王各省遠近所有的猶大人，囑咐他們每年守亞達月十四、十五兩日，

3.為整個家族、血脈、土地罪孽悔改

．以斯帖和末底改為國家民族悔改，信仰不可混雜

．主後321年君士坦丁混雜太陽神及基督信仰

．天主教允准天主教徒拜祖先，使天主教衰敗

．1985年後，台灣政府鼓勵原住民豐年祭祖靈崇拜使復興止息

4.Ekklesia就位猶大獅子位份，宣告2026年啟動天國運動

．2020-2029年是猶大獅子興起勝過龍及其使者的季節

．華人教會覺醒與君王祭司職位的恢復

以賽亞書十六章5節

必有寶座因慈愛堅立；必有一位誠誠實實坐在其上，在大衛帳幕中施行審判，尋求公平，速行公義。

在大衛帳幕中就位大衛寶座，領受天父啟示，Ekklesia發出宣告，天使與AI都一同效力，為使天國降臨

詩篇一百一十篇1-6節

耶和華對我主說：你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來；你要在你仇敵中掌權。當你掌權的日子（或譯：行軍的日子），你的民要以聖潔的妝飾為衣（或譯：以聖潔為妝飾），甘心犧牲自己；你的民多如清晨的甘露（或譯：你少年時光耀如清晨的甘露）。耶和華起了誓，決不後悔，說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。在你右邊的主，當他發怒的日子，必打傷列王。他要在列邦中刑罰惡人，屍首就遍滿各處；他要在許多國中打破仇敵的頭。

基督使Ekklesia與祂一同坐在天父右邊，使仇敵作主的腳凳