週三復興早禱 長老信息 

出埃及記25-26章(2015/09/23)

★啟示的進深

以前我們讀聖殿、聖所會覺得枯燥無聊,後來我們讀摩西會幕,許多人用喻意來解釋,例如會幕外面的五根柱子,被認為是五重職事,每一個物件都有一種喻意,但在現在的日子,聖靈將更多的光照和啟示賜給我們。

神造人是先從靈開始,因為我們是在永恆中被造,神是個靈,祂按自己的形像創造我們,神用塵土造人,有靈、魂、體三個層面。

★教會復興與聖物

教會的復興以及以色列的節期,是可以完全按照外院、聖所、至聖所三個層級來對照,外院是屬於祭壇的領域,是身體的方面,有自然光照;聖所是聖靈的光,金燈臺光照,是魂的方面;至聖所靠的是神的光,所以是屬於靈的方面。

從教會的復興來看,五旬節聖靈澆灌時,天門就開啟,所以一開始,教會就是在最榮耀的領域裡。希伯來書的作者告訴我們,大祭司為我們打開一條又新又活的路,那時教會在神非常榮耀的同在中。當彼得走過所羅門的廊下,影子經過,人就得醫治,當他們禱告完,地就大大震動。

希伯來書作者提到,我們不是來到西乃山,乃是來到錫安山,初代教會的信徒,很清楚其中的意涵,因為教會非常的榮耀,充滿神的同在,但後來教會開始墮落,從至聖所逐漸出來,來到聖所。初代的教會是滿有聖靈恩賜的,並且非常普遍的運行,直到主後325年,整個教會就只剩下外院的事奉。

外院的事奉是宗教的儀式,殺牛、殺羊獻祭,聖所的事奉一定有聖靈的工作,在至聖所就是神的榮耀、神的本質,基路伯用精金製作,因為金代表神榮耀的屬性,槓子用皂莢木做,它是沙漠中最普遍的樹,是很自然、便宜的,這是告訴我們,像我們這樣天然、普通的人,包上精金後,卻是可以扛抬約櫃的,就像耶穌雖沒有佳形美容,卻擁有神的榮耀。

初代教會從榮耀中墜落,進入黑暗時期,直到後來教會復興的領域。

當馬丁路德、改革宗開始復興,就是從外院開始復興,從祭壇到洗濯盆包含整個15-17世紀,接著浸信會、聖潔會、衛理公會;當來到餅桌,代表人物有Albert Benjamin Simpson(宣信),還有會所的恢復、開西運動的恢復;金燈臺則講到五旬節的恢復,有醫治的恩膏;金香壇談到敬拜讚美、禱告代禱的運動。

這些都是我們觀看歷史上的復興運動,表明教會是從神榮耀中墜落,現在要回到榮耀裡,在初代教會,神的榮耀在其中,因此當亞拿尼亞和撒非喇欺哄聖靈,就被擊殺。

★贖罪日與天使

贖罪日和幔子有關,因為我們需要穿過幔子,才能進入至聖所,幔子上有繡基路伯,二十五章說到約櫃被建造,上面有兩個基路伯,是接連在一起的。

在昨天微信上絲路之旅有一篇關於天使的信息,詳細講到寶座前天使的光景,我相信假若你要畫寶座前的天使,需要看看他是怎麼寫。在信息中提到基路伯,又說到四活物是類似基路伯的天使,護衛在寶座的周圍,全身充滿眼睛,而基路伯是守護在伊甸園的外面。

最近我常思想,出埃及記神巡行埃及地,那滅命的天使到底是誰?我猜測可能是基路伯,因為他不允許不聖潔的屬性,因此當沒有羔羊的寶血塗抹門楣,基路伯就巡行在其間。當大祭司一年一次進到至聖所,若不聖潔,他是被誰擊殺的呢?我相信也是基路伯,因為他代表神的同在和神的榮耀。

上禮拜KRP我們講到天使的七種等次,第一種我們就講到基路伯,路西弗原來是遮掩約櫃的基路伯,所以才想要升為至高,與神同等,接下來是撒拉弗,他主司音樂的敬拜,在天上的音樂就像剛剛敬拜的音樂一樣,是不停止的,是一種流動、滾動、立體的音樂,天使身上衣服的珠子,不是只有一個顏色,它的本身具有脈動,可以發出Shekinah的榮耀在其間。

19-20世紀時,聖靈的澆灌使我們來到聖所的領域,而當我們要進入至聖所的領域時,我們所要面對的就是基路伯,所以我們會與許多天使在路上相遇,之所以我們還未進入這榮耀的領域,是因為神眷顧我們,要讓教會能預備好,以弗所書五章26節:「要用水藉著道把教會洗淨,成為聖潔,可以獻給自己,作個榮耀的教會,毫無玷污、皺紋等類的病,乃是聖潔沒有瑕疵的。」

過去我們常會想,教會有可能成為沒瑕疵的嗎?但在末後的日子這一定會改變,因為當神的榮耀來到時,你需要通過這榮耀領域的關卡,也就是基路伯的關卡,如同駱駝要穿過針的眼,不然你無法進到神的榮耀、沒有辦法身處祂的同在中。

每次大復興時,神的榮耀是這樣龐大,阿蘇薩街大復興的作者法蘭克就講到說:「當大復興來到阿蘇薩街時,神的同在實在太榮耀,不會彈琴的人會跑到鋼琴上彈起琴來,不會講方言的會到講台講各種方言,並且流利的把它翻出來,那許多籌畫要來醜化復興,被報社派來的記者,在外面兩條街前就已經被神的聖靈擊倒在地上,當他們進來到會幕時就流淚哭泣。」

就好像我們Pensacola Revival(潘撒克拉復興)施恩座(和撒那新歌300)的那首歌,當這首歌被釋放,那姊妹一唱,罪人就從後台往前要湧上施恩座,可是為什麼這些復興都只有短暫一陣子就過去,頂多只有三年、五年,因為要進入到更深的至聖所,神的榮耀是更浩大的,教會要預備這時刻的來到,在那時,我們的確會認識什麼是真正的聖潔。

現在要維持聖潔真是很不容易,因為你眼目所及,特別是手機,它都幫你安排很多東西,各種誘惑、置入性行銷,但這個時刻會來到,一定會有榮耀的時刻來到。

今天我們在贖罪日,我們了解在會幕、至聖所有基路伯在當中守衛,我們這樣期盼神的Shekinah在我們當中就要預備好,因為基路伯一定會來到我們中間,當神的榮耀來到時,一定有基路伯守衛祂的榮耀,並且每一次出口就說:「聖哉、聖哉、聖哉,主神是昔在今在以後永在的全能者。」不斷的把神的屬性宣告出來,無論是道德、永恆、能力屬性。

★人與神的三種相遇

一種相遇是在外院祭壇的相遇,在那個領域就好像行各種宗教的禮儀、各種聚會;另外一種是來到聖所相遇,我們開始進到金燈臺,在我們靈魂的深處與神相遇;我們還會來到那最神聖的相遇,就是與神面對面的相遇。在末後的日子,這時刻一定會來到,我們期盼神把這些告訴我們,初代教會如何從至聖所墜落,現在我們已經來到聖所,快要進入至聖所的門檻,而這帳幕、幔子已經為我們打開,我們要預備進入這中間。