週三復興早禱 長老信息 

創世記20-21章(2015/08/19)

★如何讀經?

讀經有一個很重要的關鍵,你讀經的角度如何,你的亮光就會是如何。

舉例來說,當你認識神是永恆的神,你對許多事情的看法就會不同,亞伯拉罕在別是巴求告耶和華永生神(Jehovah- 'owlam)的名,owlam的意思是祂是永遠的神,當你有這種觀念,讀經就會有不同的觀點。
亞伯拉罕會犯錯有軟弱,怎麼會想把自己的妻子讓給別人呢?神攔阻這事情;撒拉要求亞伯拉罕娶妾,神卻沒有攔阻。許多人常常以主觀的想法來看這段經文:「就是因為亞伯拉罕生了以實瑪利,所以造成後來以色列許多的問題。」這不對的,若是這樣神就不會讓以實瑪利成為大國,因此你一定要有一個正確的角度及高度,你讀聖經就會有完全不同的亮光。
在夢中,神對亞比米勒說話,在那個時代,神的靈常常跟人有溝通,這就是為什麼我們要不斷禱告神的靈澆灌,使伊斯蘭的信徒得以遇見神,他們就如同亞比米勒,他們需要遇見神,我們要有一個了解:神“攔阻”亞比米勒,卻“允許”夏甲生出以實瑪利,在這一切的事情,神是掌權的,因為祂是那位永生神。

★啟示錄的焦點

這兩天我在寫關於啟示錄的信息,一般人看七印、七號、七碗,好像都是在描述災難,但焦點是「羔羊」揭開七印,啟示錄的主角是基督而不是敵基督,從人的角度來看,這些信息好像都是災難,但這所有事情發生的目的是使世上的國成為我主和主基督的國,進入到神的命定。

★掌權的神

亞伯拉罕九十九歲時,神給他應許,明年這個時刻要生一個孩子,這件事情如果他考試,他真的會考不及格,但神幫助他。你要理解明白,往往在你成功前的那段時間,都還是會有試煉、試探,你必須從這當中學習。

神是一位掌權的神,很多時候我們只能說:「神哪,求你幫助我。」

因為用我們的智慧和努力都是做不好的,神為什麼使有的孩子這樣聰明、乖巧,有的卻很叛逆,或有各樣的問題?神掌權,你必須看到每一個孩子,神在他們的生命中的命定,如果你看不到,就不會了解到神掌權。

★亞伯拉罕與亞比米勒之約

聖經講到亞伯拉罕是先知,所以雖然他是這樣軟弱的人,但他的禱告會成就。

在基督肢體的裡面,作領的袖常常,可能需要肢體中很軟弱的一位來代求,如此你能從苦境中轉回,神的作法是超過你的明白,亞比米勒的家族帶出一件事情,是亞比米勒同他的軍長和亞伯拉罕來立約。

我願你如今在這裏指著 神對我起誓,不要欺負我與我的兒子,並我的子孫。我怎樣厚待了你,你也要照樣厚待我與你所寄居這地的民。」(創世記二十一章23節)

我讀到這裡倍受感動,這段經文經過四千年依舊說話,亞比米勒,一個非利士人,曾經與亞伯拉罕立約,在別是巴(七倍盟約)的井,亞伯拉罕要厚待亞比米勒的子孫和寄居之地的民,這就是今天猶太人要做的事情。

神的確把這塊土地給猶太人,但是他們必須善待在這塊土地上的巴勒斯坦人、阿拉伯人,因為猶太人的祖先亞伯拉罕曾經與非利士王亞比米勒立約,這是極重要的啟示。

別是巴這個城市就不斷提醒猶太人說:「要記得亞伯拉罕曾經與亞比米勒立約。」

★夏甲的啟示

神允許夏甲被趕出去。

至於使女的兒子,我也必使他的後裔成立一國,因為他是你所生的。」(創世記二十一章13節)

神對亞伯拉罕的應許是多麼重要,不是只有以實瑪利是亞伯拉罕生的,後來亞伯拉罕和基土拉生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞。這些人也都是亞伯拉罕所生,所以不要有一種觀念是,只有猶太人是神所喜悅的,阿拉伯人也是,因為他們都是亞伯拉罕的後裔,如此我們得著另外一種觀點來看聖經,亮光也跟著不斷被開啟,因為聖經是一本奧秘的書籍。

★亮光揭示

七印已經揭開正在揭開當中,我們需要得著一種啟示的眼光,過去這許多聖徒看不見這些亮光,並不代表我們比他們強,而是因為我們活在一個七印揭開的時刻、奧秘被開啟的時刻,我相信神要使我們看見。

★夏甲與命定

當夏甲離開,亞伯拉罕給夏甲一袋水和餅,天然人會想亞伯拉罕怎麼如此刻薄,夏甲走到一個地方,水用盡了,所以她只能等死,她在那裡哭泣,因為不忍心看著孩子死,這就是作母親的感受,這時神給她一個應許,神已經聽見童子的聲音,神的使者是從天上呼叫夏甲,因此神不只對亞比米勒說話,也對夏甲說話,並且神使夏甲的眼睛明亮。

夏甲想死,因為沒水,但當她的眼睛打開就看見一口井,到底這口井是因為超自然放在那裡,還是因著眼睛被蒙蔽看不見呢?每個國家都有她的命定,當你揭開奧秘後就進入到那命定中,每一個人在他生命中都有上帝要給的產業,你沒拿到產業的原因和夏甲一樣,眼睛被蒙蔽,什麼時候你眼睛被打開,產業就為你而效力,在這裡我們看見神是真實的神,也是使人在絕境中有盼望的那一位,是使人進入到命定的領域的,因此神允許夏甲被趕出去,神的目的不是要讓孩子進入絕境,而是每一個人都必須個人性的遇見神。

亞比米勒、夏甲遇見神,每一個國家也都要個別性的來遇見神,當我們明白這事,就必須為所在的土地、人民、城市效力,因為神把我們安排在這裡有祂的目的,當你接受神所給的位置,神就會顯明你生命中的呼召。

我活在二十一世紀,我是四年級生,不是五、六、七、八年級、90後的,我活在我這個世代中,活在我這個日子,就必須接受上帝所給我的,當我們每一個人都如此,就會享受神所給的命定,命定不是宿命,而是發命、預定,因此你必須得著神的話語後才能宣告出去。

今天一大早我讀到約翰吃了小書卷,要向萬國列邦發預言,所以當神賜下啟示後,你要宣告出去,那命定才會成就,若你沒有宣告,就一直盤旋在雲端沒辦法降落。

★立約與對齊於神

整個創世記裡到處都是立約,上帝和亞伯拉罕立約,亞伯拉罕到每一個地方都築祭壇,亞伯拉罕和亞比米勒立約,以撒和亞比米勒立約,雅各和神和他舅舅拉班立約。

因此我們一定要回過頭來看這裡講的約是什麼?如此就會充滿亮光,因為有很多領域是我們過去不曾瞭解的,我們正進入到一個超自然的時代裡,在整個中東,看起來人們信主很困難,這些人都是在穆斯林的信仰中,但當神的靈澆灌下來,他們都會像夏甲、亞比米勒一樣能夠遇見神,因此我們所要的是求神的靈澆灌,要向列國發預言,宣告神的靈現在澆灌在伊拉克、沙烏地阿拉伯、科威特…,這就是我們作空軍的責任,當我們如此宣告,神就按照我們口中的話語成就,因為我們不是隨便的去說,而是從神得著啟示,消化後再把它釋放。

很重要的一點,我們要禱告猶太人要認識、要善待巴勒斯坦人,若不能善待,以色列的災難會永不止息,但當以色列開始善待這些巴勒斯坦人,神的靈就會臨到他們身上,如同臨到亞比米勒和夏甲,使他們合一在一起。我們不要定睛在環境,環境使你認為:「要猶太人和阿拉伯人和解太困難。」但當你對齊於神,你會相信:「神能使阿拉伯人也對齊神。」當猶太人說奉主名來的是應當稱頌的!世上的萬國都會一起對齊神。