週三復興早禱 長老信息

以賽亞書2-3章(2014/9/24)

★時空的概念

  時間是讀先知書一個非常重要的元素,你一定要有時空的概念,在永恆中幾千年前跟幾千年後都是現在,你理解這事後就會比較了解,因為先知書跳來跳去,一下是過去,一下是現在,一下是未來,或未來的未來,如果你不能理解就會被它的次序給混亂。

★屬靈的區域

  以賽亞書常講到城市,例如:「錫安的女子。」他對城市的描述是有位格的,有些城市中有許多廟宇,這是城市的靈,跟區域有關,例如大安區廟宇就少很多,你去萬華、松山就會發現許多廟,這是一種區域性的邪靈。

★分辨與拼圖

  以賽亞是在烏西亞、約坦、亞哈斯、希西家這四位作王的時代當先知,所以讀的時候你必須要有跳開的時間,為什麼一下從這段跳到那段,你分辨它屬於不同的時間點,就可以把它單獨拉出來放在雲端,當你讀完這段之候,再去把這拼圖拼起來,有這樣的概念讀的就會很清楚。

★萬民登耶和華的山

  亞摩斯的兒子以賽亞得默示,論到猶大和耶路撒冷。末後的日子,耶和華殿的山必堅立,超乎諸山,高舉過於萬嶺;萬民都要流歸這山。(以賽亞書二章1-2節)

  這裡談到末後的日子,末後的日子通常指的是最後的那個日子,這裡是指千禧年的時代,現在我們已經開始流歸這山,但還不是「萬民」,神的山也沒有像經文所提到的那樣榮耀,而是正在顯明中。

  「高舉」的希伯來文就是舉起來的意思,「流歸」這字就是發光、照射、流動,所以有許多國民前往說我們「登」…。登這個字就是「alah」,另一個形容是degree,它是有度數的,意思是我們所看到的天空是有階層的,例如第三層天裡面是不是只有一層?說不定它有好幾層樓,每一層樓就叫一個degree,所以每一個人所領受的啟示為什麼會不一樣?因為每一個人被打開的degree是不一樣的領域。

  我們現在所運用的空間概念是第三度空間,我們沒有辦法想像第四度空間和第四度裡時間是什麼概念?奔向雅各神的殿的「奔」字,原來的意思就是:「向著神的殿奔跑。」祂將祂的道教訓我們,就是:「啟示我們的意思。」我們也要行祂的路,就是「回應」。因為這個Rhema(啟示)一定會從錫安出來,這地方告訴你啟示非常重要,當你得著啟示,你就走進你的未來,所以我們現在開始把許多話語都變成一種語彙,這種語彙使我們一講就能明白。

★啟示發生的時機

  他們要將刀打成犁頭,把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國;他們也不再學習戰事。(以賽亞書二章4節)

  不再學習戰事這件事是會發生的,但不是現在,是未來千禧年主掌權的時刻會發生。

★末後日子的震動

  雅各家啊,來吧!我們在耶和華的光明中行走。(以賽亞書二章5節)

  你當進入巖穴,藏在土中,躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。(以賽亞書二章10節)

  耶和華興起,使地大震動的時候,人就進入石洞,進入土穴,躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。(以賽亞書二章19節)

  接下來這段有好幾次提到末後會有很大的震動,這個震動包括地理上、天然上,也包括屬靈裡的震動。今早新聞提到美國空襲ISIS,最少一百二十人死亡,ISIS就把武器藏到地底下,美國就用鑽地飛彈去炸,我們現在所看到的只是個開始,將來的日子一定會有更大的震動。

  台灣人其實受過一點訓練,921對我們來說雖然是一種災難,但他幫助台灣人懂得在地震時如何救災、防禦以及逃難,使台灣人不這麼怕颱風。有一次我載美國人在高速公路開車時,他看到模板飛來飛去,我們還繼續開車,他覺得好驚訝,怎麼可能活在這環境中?因為我們面對災難的抵禦能力已經比一般人強。

★第六印

  揭開第六印的時候,我又看見地大震動,日頭變黑像毛布,滿月變紅像血,天上的星辰墜落於地,如同無花果樹被大風搖動,落下未熟的果子一樣。天就挪移,好像書卷被捲起來;山嶺海島都被挪移離開本位。地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士,和一切為奴的、自主的,都藏在山洞和巖石穴裏,向山和巖石說:「倒在我們身上吧!把我們藏起來,躲避坐寶座者的面目和羔羊的忿怒;因為他們忿怒的大日到了,誰能站得住呢?」(啟示錄六章13-17節)

  當第六印揭開時,天上萬象發生震動,山嶺海島被挪移離開本位。2004年的印尼海嘯,在衛星監測中發現印尼的海島都位移了,新聞就報導這事,如同這裡經文所提及的。有些經文所提到的事尚未發生,但在末後的日子你都會看到,他跟你提及第六印的時刻已來到,或者只是剛開始而已,將來會有更大的震動,你會發現整個地球都有極大的震動,人們會躲起來,因為這地震實在太大。

★啟示的對接

  以賽亞書二章10-22節和啟示錄六章13-17節在天上是同一個degree,在同一層的啟示裡,它們就能彼此對接。你讀先知書一定要把它帶到天上,天上有一個次序,在地上你舖的都是平面的,因為你只能畫平面圖,在天上的這張圖卻是立體的。每個預言分別擺在不同的度數,所有的預言看起來就是完全立體,最近我們講到連環四月蝕,你發現每一塊都能連在一起,雖然末後的日子還沒有來到,但我們可以成為那先鋒者,所以我們去登耶和華的山。

★什麼時候偶像會全然廢棄?

  當這樣大的震動來到地上,人們開始知道耶和華忿怒的榮光時,人們會敬畏神、轉向神,猶太人最後如何能明白過來呢?當他們被許多人圍攻,眼看要亡國時,神會伸出祂大能的手拯救他們,以色列就會認識這位彌賽亞是耶穌,他們就會明白過來。

★啟示的不同相度

  我們用我們有限的時間感、空間感,讀啟示錄和先知書的確是有些困難,可是慢慢神擴充我們立體空間的相度,好使我們能明白,讀神的話不只是讀它而已,而是要擴張我們啟示的深度及高度。當我們進入到立體空間,就能把聖經每一塊像拼圖一樣拼起來,只是這圖不是平面的,而是立體的,啟示錄提到七印、七號、七碗、七雷,有的人會問說到底哪塊在前哪塊在後呢?它很可能都是一起發生的,只是它發生的層次有不同的相度。

★神榮耀的遮蓋

  以賽亞第三章勸民來倚賴耶和華,在這時候每個人都不願作首領,因為他根本沒有資源可以作首領,耶路撒冷落敗、猶大傾倒,在這地方談到後來巴比倫的時代,這裡有很多事情是已經發生的,也許有些方面還沒有發生,但第四章它告訴你當七個女人拉住一個男人時,第3-6節:「主以公義的靈和焚燒的靈,將錫安女子的污穢洗去,又將耶路撒冷中殺人的血除淨。那時,剩在錫安、留在耶路撒冷的,就是一切住耶路撒冷、在生命冊上記名的,必稱為聖。耶和華也必在錫安全山,並各會眾以上,使白日有煙雲,黑夜有火焰的光。因為在全榮耀之上必有遮蔽。必有亭子,白日可以得蔭避暑,也可以作為藏身之處,躲避狂風暴雨。」錫安的女子常講到的是一座城市-耶路撒冷,亭子原來的意思是棚子,就是會幕、TOD,這帳幕就是神榮耀的所在,它可以做為藏身之處,躲避狂風和暴雨。詩篇九十一篇1節:「住在至高者隱密處的,必住在全能者的蔭下。」告訴你無論這世界如何的震盪,卻有神的同在好像帳幕覆蓋在中間,白日有雲柱、夜間有火柱,無論外界如何震盪,我們卻得了不能被震動的國,有很多人會擁擠在這中間,尋求遮蔽和保護。

  你讀以賽亞書時必須要有立體的眼光,審判會來到,復興也會來到,所以當你看到災難越來越大的同時,你不要懼怕,因為會有更多的啟示來到、會有更大的榮耀來到、會有更大的遮蓋來到我們中間。

★神榮光照耀

  當神的榮光照耀,人們發現偶像如果是災禍的源頭,就會將它拋棄,而許多的信徒都會躲避這光,因為他沒有辦法見到這樣的榮光,當掃羅在大馬色遇見主,很多人都知道,可是沒有人像掃羅一樣瞎掉,人們遇見神的榮光時會因著我們本身靈界的體質,懼怕它或迎向它,即使是信徒也會在這領域裡有不同的呈現。

★啟示應驗的歷程

  現在萬民並沒有都流歸這山,而是正在應驗的過程中,目前這是少數的上行之詩,將來它會匯流成河,就像當年以色列人回巴勒斯坦是少數人,但到了二次世界大戰災難完,回歸的人就非常多,同樣在一個很大的審判跟震動來到時,會有非常多的人流歸這山。