週三復興早禱 長老信息

箴言11-12篇(2014/9/4)

★詩篇和箴言內容的差別

  詩篇比較多是屬靈的方面,我們講亮光,我們讀預言,在靈裡有看見有啟示;箴言則是對齊天上的論述,最常講到的就是智慧,這智慧從人的心而來。在箴言裡面最常出現的字就是「智慧」,它是一種屬天的知識,和一般的知識不太一樣。我們這個人有靈、魂、體三個層面,箴言比較跟魂有關係,所以在許多方面常會陳述一些事情。

  讀詩篇和箴言不太一樣,詩篇是要發現其中的奧秘和亮光,箴言則是要變成你實際的行為和行動。

  箴言最重要的是要對付你的心,無論是你的心或你的口,在這裡會給你很多這方面的教導,因為你心裡想的,口裡就說出來。讀詩篇、先知書通常是先知性的人比較擅長;讀箴言則是教師性的人,他會花更多的時間在裡面鑽研,並且覺得能夠解釋它。不同恩賜的人在讀聖經不同的部類時,所展現出來的是不太一樣的。

★箴言-對齊天上的知識

  從箴言第十章開始有十篇的善與惡的論述,它談到很多部分都是善惡對照:敬虔與不敬虔、義與不義,有點像孔子的論語,是人的一種論述。讀詩篇如果你不是基督徒就很難理解、很難應用;箴言就不完全是這樣,即使你不是基督徒也可以按照它來做,它是對齊天上的一種知識,當你照著做,無論你是不是基督徒都可得著祝福,這就是我們所談到文化的層面。

★箴言型塑天國的文化

  有許多在社會上的人說因為我祖先的緣故、家庭的緣故不能受洗,面對這樣的人不要馬上放棄他,很多時候我們只是要一個人來信耶穌得救而已,但更進一步我們要讓整個社會、環境形成一種氛圍,是一種屬基督、基督化的文化,箴言就扮演這種功能,因為它是所羅門得著啟示後,把它變成一種知識傳遞出來。

★箴言幫助我們得著智慧

  讀詩篇幫助我們禱讀很有力量,讓你越讀越有亮光,啟示就來到;讀箴言是要校正你的心,你知道它所講的是真理,可是有時做不到,所以要不斷的對齊它,不斷讓我所有的行為準則對齊天上的系統,例如箴言十一章5節說:「為外人作保的,必受虧損;」為外人作保這件事常常使我們很掙扎,因為會找你作保的人通常是和你有些關係,那麼到底他是外人還是內人?這就是一種判斷的問題,當你越來越多照著箴言去對齊時,慢慢地你會得著智慧。

★箴言校正我們的態度

  喜愛管教的,就是喜愛知識;恨惡責備的,卻是畜類。(箴言十二章1節)

  當你讀箴言時,你會發現我們裡面會有一種態度跑出來,它會校正你的態度,對付你的心,它對你的心、口、思想都有很多的論述,十一、十二章就講述許多有關口的事。

★詩篇箴言功能的差別

  我們看新約雅各、保羅的論述:雅各比較像箴言,所談的都是在細節方面,諸如行為準則、生活層面,包含口的功能;保羅則是提到教義、啟示。詩篇和箴言這兩卷書也是不太一樣,我們一開始就了解其中的差別,這對我們的讀經會有幫助。

  你讀箴言不一定要每處都有亮光,可是你需要不斷修整你的心、不斷的加強、堅固,不要只把它當成一種欣賞文學,讀完就過去了,要歸正你所有的行為、態度、心、口、和生活中的準則。先知書和詩篇比較屬於信仰宗教,箴言比較屬於生活文化,它們一樣對齊神,但詩篇比較偏向啟示,箴言比較偏向解釋。

  無論是詩篇或先知書,都以啟示為主,它必須過了很多年再被揭開,特別是啟示錄,他不太有邏輯性;箴言則有點像我們中文的七言絕句,通常有比較多的排列、對照。詩篇和先知書比較在靈的裡面;箴言則比較在魂的裡面。前者帶我進入啟示的領域,我會明白過來,一明白就會很有收穫;箴言則是你不但要明白過來還要去做,這是一個行為的準則,要去做才有幫助。你若不照著做,就會像雅各所講的,你有信心沒有行為,這信心是死的,雅各在這領域講得比其他人更清楚。箴言是一種格言、一種系統,是人和型塑的論述。啟示是奧秘,對我們活在自然界的人來說,一定要透過轉化,才能落實在我們的生活中。

★摩西五經&塔木德

  猶太人有摩西五經(妥拉)及塔木德,塔木德是經過許多拉比歸納出來很多猶太人的行為準則,包括經商等很多類別。你去看猶太人,他們有妥拉也有塔木德。對我們基督徒而言,我們必須要把信仰落實在生活中,訂出一些準則來,就像從去年我們讀「猶太人致富金律」,今年我們讀「為神做個有錢人」,作者只引用不多的聖經經節,可是卻有很多的準則,這兩者是不一樣的。一種是在靈裡得著啟發,和你的高度有關;另一種是讓你可以運用、落實在生活中。

    城因正直人祝福便高舉,卻因邪惡人的口就傾覆。(箴言十一章11節)

  人的口為何會使城傾覆?箴言告訴你禍患形成的原因、言語的力量是如何,它造成我們實際生活中的影響,不是只在信仰的認知上,你可以用信心的領域談,但也不完全是那樣,詩篇比較偏重在靈裡,箴言偏重在魂裡,但也不能完全以這種層面來定位,如同猶太人的妥拉和塔木德,讓我們不但有啟示,還可以將它轉化為行為的準則,箴言就是這樣的功能,教導我們如何應用。

★誠實

    往來傳舌的,洩漏密事;心中誠實的,遮隱事情。(箴言十一章13節)

  這段的教導就是屬於智慧,過去我們認為要誠實,所以有什麼就說什麼,這裡卻告訴你心中誠實的,遮隱事情,因為很多事情若在不合適的時間說,是不對的。箴言有很多經節是在歸正你的行為模式,因為你誤解了啟示,所以它來歸正你,它用正確的解釋來歸正你的理解。

★乖僻

  乖謬和乖僻就是彎曲,在人裡面想出很多詭詐的思想。現代的網路就形成這種環境,因為你看不到對方,就形成很多隱藏的彎曲在當中,網路慢慢發展出來,因為人可以隱藏的緣故,就形成很多人格的扭轉,當你的心對黑暗一打開來,你發現你的系統都慢慢被改變掉了。

★隱藏知識

  通達人隱藏知識;愚昧人的心彰顯愚昧。(箴言十二章23節)

  你有知識並不一定要全部告訴人,你需要將它隱藏,在合適的時候將它說出來。這稱之為通達。相對的,愚昧人是有什麼就說什麼,這對我們而言是需要學習的。

★殷勤人

    殷勤人的手必掌權;懶惰的人必服苦。(箴言十二章24節)

    即使是信主的人,若你懶惰,你就會服苦,即使是不信主的人,你很殷勤,就會掌權。