週三復興早禱/章長老信息 歷代志下23-24 (2014/4/23)

    我們的讀經進度是按卷、按章的讀,當我們讀歷代志,可以同時看列王紀,這樣的讀法對我們幫助很大。這兩卷書同樣在講歷史,但因為角度不同,所以關注的面向也不一樣。歷代志是以斯拉寫的,列王紀是耶利米寫的,歷代志寫作時間比較晚,我們需要仔細的來讀。

歷代志下23:11 『於是領王子出來,給他戴上冠冕,將律法書交給他,立他作王。耶何耶大和眾子膏他。』

    約阿施是耶何耶大和他的眾子膏的,也包括撒迦利亞。撒迦利亞作祭司,表示他可能是長子。耶何耶大活到一百三十歲,他不可能一百歲時才生撒迦利亞,所以撒迦利亞至少也有八九十歲,當時約阿施也有四十七歲。

    撒迦利亞比約阿施年長許多,他曾經膏抹約阿施作王,這是很重要的點。當耶何耶大在世的時候,約阿施聽他的話,行 神眼中看為正的事,為什麼耶何耶大死後,撒迦利亞和其他的利未人對君王失去了影響力?這是我們需要來研討的。

  歷代有許多利未人任王擺佈,但耶何耶大有謀略,他組織、武裝利未人,過去利未人不拿刀槍兵器,但耶何耶大把他們組織起來,手中各拿兵器。過去勇士都是出於猶大、便雅憫支派,可是在整個大衛城裡,耶何耶大把利未人全都武裝起來,四圍護衛王,並且殺了亞他利雅。撒迦利亞年紀不小,可是卻沒有像耶何耶大的權柄及影響力,這是我們需要多一些思想的。

  約阿施年幼時很敬畏耶和華,但當他四十幾歲,卻離棄耶和華,聽從猶大各首領給他的建議,跟隨亞舍拉偶像。過去他是催促利未人建殿的君王,後來的日子卻事奉了亞舍拉。這過程中,我們看見權柄的興起和敗落。我們看到約阿施原本在耶何耶大的時候是非常好的,但耶何耶大去世後,權柄就慢慢失去了。約阿施在耶何耶大在時,有一定的聲譽及影響力,所以百姓都跟隨他、敬奉他,甚至包括撒迦利亞。當約阿施跟隨偶像之後,撒迦利亞想要扭轉局面,可惜為時太晚。這跟中國的歷史很像,正如武則天也篡位作王,王朝的更迭非常快速。

約阿施作王四十年。耶何耶大很長壽,活到一百三十歲。當他來幫助約阿施時,可能已經九十幾歲。若耶何耶大沒有長壽,約阿施也可能作王不會這麼久。所以歲數也很重要!歷代志下24:15:『耶何耶大年紀老邁,日子滿足而死。死的時候年一百三十歲。葬在大衛城列王的墳墓裏;』,這是何等的尊榮!所有祭司中,只有耶何耶大有這樣的尊榮。當我們來看這個歷史事件,我們很儆醒!看見當人有了權柄、地位,就很容易腐化。為了要保住王位及影響力,可能會做出年輕時不會做或反對的事。

  我們的總統,在位短短的六年內,每一年都去參與大甲馬祖繞行,甚至幫忙抬轎,什麼原因使他如此行?因為眾民喜歡?他去做了眾民喜歡的事!在這很短的時間內,我們看到一個人的興起及衰退!今早在這段經文彷彿看到約阿施在嘆息,但他畢竟作王作了四十年!而台灣在這麼短的時間內何以有這麼快的變化?因為現今的世代比過去的世代險惡,所以使人墬落的速度也非常的快。許多人渴望權柄、高位,但卻不知道所需要付的代價,常常不是我們付得起的。今天的經文內容,使我們感受非常的深,因為在我們身邊正在發生。

  為何我們提到恢復尊榮文化?尊榮是一種態度,如果我們不懂得尊榮,敗壞的速度會比上一代更加快速。年輕人對於不對的事有所抗爭,覺得自己很公義正直,做的事都是對的,但若沒有尊榮的態度,就會快速蹶起,也快速墬落。這是歷史中不斷發生的事!包括在教會、政治、商場上,對於領袖而言,這是非常重要的原則,也是聖經所教導我們的。

  歷代志是以斯拉所寫的,他是亡國後的一個文士,他綜觀歷史,從屬神的角度來記錄歷史,值得讓我們來學習及儆醒。

長老的禱告:

  天父,我們今天早晨從祢的話語得著幫助,當我們年輕時,想要改革許多事,但到了我們年老時,卻常成為被改革的對象。主求祢來教導我們,使我們有謙卑的態度,讓父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親。許多時候,不是對錯的問題,而是與神有正確的關係,才能維持祢給我們的權柄,不至於快速敗落。今天早晨,願主把謙卑的靈賞賜給我們,主啊,願我們也像耶何耶大,服事這一個世代時,使這一世代敬畏耶和華。

  主啊,撒迦利亞被殺,固然是約阿施及那一代領袖的錯誤,但也顯明撒迦利亞沒有像他的父親一樣,成為那個時代的領袖,去影響那個時代。領袖的失敗,不論是約阿施、撒迦利亞,都成為我們的警戒。願全能的神,把敬畏神的靈賜給我們。仰望祢

使我們每一個人起來為自己的世代負責,也為下一個世代負責。主啊,祢讓耶何耶大負責約阿施的世代,但撒迦利亞卻無法承接領導的位子,求祢赦免,求祢憐憫我們看到王的衰敗,看到仇敵的工作,我們渴求祢來恢復這個世代,主啊,恢復這個世代!奉耶穌的名祈求,阿們!