阿摩司書九章11-14節

到那日,我必建立大衛倒塌的帳幕,堵住其中的破口,把那破壞的建立起來,重新修造,像古時一樣,使以色列人得以東所餘剩的和所有稱為我名下的國。此乃行這事的耶和華說的。耶和華說:日子將到,耕種的必接續收割的;踹葡萄的必接續撒種的;大山要滴下甜酒;小山都必流奶(原文是消化,見約珥三章十八節)。我必使我民以色列被擄的歸回;他們必重修荒廢的城邑居住,栽種葡萄園,喝其中所出的酒,修造果木園,吃其中的果子。我要將他們栽於本地,他們不再從我所賜給他們的地上拔出來。這是耶和華─你的 神說的。

第一章 邂逅

今年2021的一月24-25日,我和師母到台南參加回家聚會,遇見石磊教會的徐正義牧師,他在會中分享盼望回家聚會能由原住民教會主辦,大家都同意,會中鄭博仁牧師告訴我,他與陳見岳牧師二月1日有一次田埔之旅,問我要不要參加?我欣然答應,並且邀請了葉杰瑜牧師夫婦共同參加,我們便在二月1日一行十四人造訪了田埔教會,禱告山及司馬庫斯教會(以下的資料引用於林鴻信教授 《山間靈風吹起》一書)

第二章 引燃

1972年七月7日,位於新竹尖石鄉泰雅爾的田埔教會,有四位年輕的姊妹,Yuki(劉雷珠)、Umi(周靜國)、Sabi(周信妹)、Ling(甘美蓉)在悔改禱告時,感受聖靈的能力,看見天開了,神的寶座顯現在眼前,她們四位都被聖靈充滿如同初代使徒們所經歷的聖靈降臨。

使徒行傳二章1-2節

五旬節到了,門徒都聚集在一處。忽然,從天上有響聲下來,好像一陣大風吹過,充滿了他們所坐的屋子,

聖靈猶如一陣大風造訪了田埔部落,那天是七月7日,此後田埔教會稱那天為「七七」節,就是新約聖經的「五旬節」,聖靈造訪了這四位婦女,那一天她們的身分轉換了,神使她們的口成為聖靈做工的管道,泰雅爾族人稱這群被聖靈揀選、傳講神話語的人們為Gaya「器皿」,未用其他頭銜,避免高舉人得罪神。

從此她們渴慕神的話語及聖靈的同在,時常聚集長時間日夜禱告,她們對信仰的認識越來越深,帶著能力傳講所領受的信息。復興從真心悔改的禱告開始,當她們傳講「若渴望生命更新,那麼就先來到神面前真心認罪,祈求神原諒吧!」

全教會眾人都覺得扎心,於是悔改的哭聲響遍全部落,聖靈帶來超乎想像的全面更新,信徒渴慕追求、男人捨棄菸酒、脫離巫術、彼此和好、家長改變教育方式。教會重新成為聖潔的殿,聖靈的風不但吹向整個部落,也蓄勢待發的朝向周遭的部落吹去。

第三章 遍燃

七月7日山間靈風吹起後,田埔教會便領受聖靈的啟示-宣揚福音,於是呼召了十二位使者(不包括最早被聖靈充滿的四位),被聖靈差遣出去做工。

要離開田埔,四處去傳揚福音

這種因著悔改復興引燃後,遍燃四方的現象,在許多處的復興都有這記錄,特別是印尼(東帝汶)大復興後有七十個平信徒的福音隊被差遣出去,他們宣教的步驟都是「先脫罪再宣教」,因為若要脫離魔鬼的捆綁,過聖潔的生活是必須的。

於是田埔教會在七月7日聖靈復興事件後,主要有四次巡迴佈道,其行蹤如下:

第一次巡迴

七月中旬分成了組前往鎮西堡、泰崗、司馬庫斯

第二次巡迴

七月下旬,前往石磊、司馬庫斯、鎮西堡

在團隊事奉中人人戰戰兢兢地聽從聖靈指示服事,包括路途有聖靈引領,走向正確路途

第三次巡迴

九月下旬團隊型服事,前往那羅、錦屏與梅花教會,透過準確預言使人悔改,經歷屬靈覺醒

第四次巡迴

九月底,四處佈道團在石磊會合,告一段落,這四次福音出巡將悔改、聖潔、續燃、遍燃在尖石鄉的前後山泰雅爾部落。

第四章 延燃

1.禱告山運動:

當禱告的火越來越旺,聖靈帶領一群婦女看見禱告山的異象,石磊教會於1990年成立禱告山,由羅慶郎傳道與徐正路長老帶領,持續禱告復興。田埔教會於2016年禱告山落成,此外台灣原住民有非常多的禱告山設立在山間,預備迎接復興來到。

2.宣教運動:

石磊教會好像火車頭,帶動泰雅爾教會宣教,從1991年開始,日本、韓國、中國、塞班、馬來西亞、印尼,也參與多次回家聚會,釋放聖靈感動的靈歌敬拜。

3.華岡福音隊、萬里聚會,敬拜讚美及靈恩更新運動

1973年柯希能牧師擔任文化大學德生堂牧師,建立福音隊,遍傳福音四十年,在1974年福音隊造訪田埔教會,同工被聖靈充滿見異象、唱靈歌、方言禱告,引進聖靈充滿及禱告運動,1975年一月開始萬里聚會、1981年以琳基督徒中心、1982年以琳書房、1987年和撒那事奉中心,啟動了敬拜讚美運動及聖靈更新運動。

4.司馬庫斯-部落民族議會Tnunan-Ekklesia轉化部落

上帝的部落-司馬庫斯,台灣的Kibbutz奇布茲,共同群聚生活。

1947年 福音到尖石鄉,孫雅各、孫理蓮宣教士

1948年 司馬庫斯族人Yabu(余國宗)將福音傳入部落

1972年 田埔聖靈復興延燒,Ciwas儆醒禱告祈求

1995年 道路、水電開通,神木群發現

2000年 共同經營餐廳,部落頭目倚岕長老

2004年 共同生活群居,民族議會治理模式Ekklesia,現今頭目馬賽長老

第五章 展望 約櫃起行了,進入大衛的帳幕

2021年一月26日回家聚會時,教會顧師母受聖靈感動宣告「約櫃起行了!」隨即有小男生上台打鼓,這是一個徵兆。

回家聚會由徐正義牧師提議由原住民主辦,徐正義長老應聘成為田埔教會的牧師,三月就位。2021年七月7日田埔教會要紀念山間靈風吹來禧年特會

歷代志上十五章1-3、14-15、25節

大衛在大衛城為自己建造宮殿,又為 神的約櫃預備地方,支搭帳幕。那時大衛說:「除了利未人之外,無人可抬 神的約櫃;因為耶和華揀選他們抬 神的約櫃,且永遠事奉他。」大衛招聚以色列眾人到耶路撒冷,要將耶和華的約櫃抬到他所預備的地方。…於是祭司利未人自潔,好將耶和華─以色列 神的約櫃抬上來。利未子孫就用槓,肩抬 神的約櫃,是照耶和華藉摩西所吩咐的。…於是,大衛和以色列的長老,並千夫長都去從俄別•以東的家歡歡喜喜地將耶和華的約櫃抬上來。

撒母耳記下六章17節

眾人將耶和華的約櫃請進去,安放在所預備的地方,就是在大衛所搭的帳幕裏。大衛在耶和華面前獻燔祭和平安祭。

我們確知神在2021年要帶我們出埃及,進入新的領域,我相信造訪田埔教會是這一切旅程的開始,神要預備台灣成為一個大衛的帳幕Tabernacle,好迎接神同在的榮耀降臨。

三月15-17日在田埔或梅花教會舉辦原住民匯集特會,這個聚會就是興起台灣的長子們,原住民就任祭司利未人的位份,讓原漢同行,一同迎接神榮耀的降臨,我們熱切仰望回應。

形成一個榮耀Shekinah,多人便會傳承,趕上發明Magnify差傳,進而形成約櫃在大衛會幕中起行。