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「為耶路撒冷求平安」每週代禱事項(201711/24)  
 
 
何西阿書十四章――本週安息日先知書讀經內容的結尾涵括了相當鼓舞人的一些經文――幫助我們快速啟動 ......
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週五禱告要點

2017/11/24


1. 何西阿書十四章――本週安息日先知書讀經內容的結尾涵括了相當鼓舞人的一些經文――幫助我們快速啟動我們今早的禱告。
「以色列啊,你要歸向耶和華-你的上帝;你是因自己的罪孽跌倒了。當歸向耶和華,用言語禱告他說:求你除淨罪孽,悅納善行……我們不向亞述求救,不騎埃及的馬,也不再對我們手所造的說:你是我們的上帝。因為孤兒在你- 耶和華那裏得蒙憐憫。我必醫治他們背道的病,甘心愛他們;因為我的怒氣向他們轉消。 」(何西阿書十四:1-4)
○ 祢在舊約和在新約中都一樣,是一位愛與恩典的神(瑪拉基書三:6)。
○ 稱頌祢,一切祢所賜的,都是白白賜予的,沒有一樣能從祢那裡購買或賺得。
○ 讚美祢如此白白及恩慈的愛我們(約翰福音三:16、以弗所書二:8)。
○ 主耶穌,祢是我們的盼望之源(彼得前書一:3)。
○ 為祢的話語這個禮物感謝祢──它是祢的光,在我們一切的道路上幫助我們(詩篇一一九:103)。
○ 祢信實何廣大,對我們和對祢的國每早晨它都是新的(耶利米哀歌三:23)。

2. 光明節
(Chanukah)總是使我們對人文主義的靈的危險重新聚焦。人文主義滲入了以色列、西方和大部分的西方教會。透過撒旦在伊甸園用來欺騙夏娃的二個方法能辨識出人文主義來:(1)神豈是真說?削減──或叫人懷疑──神的話。(2)你就能如同神!把人升高到神的位置。
○ 主,祢叫我們先除去我們自己眼中的樑木(馬太福音七:5),所以若我們裡面有任何敵基督的靈──為祢聖名的緣故在我們身上尋找並除去它(詩篇一三九:23-24)。
○ 在以色列和教會興起錫安眾子──仰望錫安的神的引導、成為力量與別的一切之人──對抗希臘眾子──仰望人之人(撒迦利亞書九:13)。
○ 我們為以色列強而有力的經濟、極為卓越的軍隊(以西結書卅七:10)以及其同盟伙伴美國感謝祢的同時──阻止這國家信靠祢以外的任何人或事。「有人靠車,有人靠馬,但我們要提到耶和華-我們上帝的名。」(詩篇二十:7)
○ 「投靠耶和華,強似倚賴人;投靠耶和華,強似倚賴王子。」(詩篇一一八:8-9)讓這經文成為祢的以色列國以及祢全球的彌賽亞身體在這關鍵時刻的座右銘。
○ 對以色列總理
Bibi 納坦雅胡說話,警告他別信靠任何人或「君王」(以賽亞書卅一:1)。
○ 猶太人在這個安息日讀先知書讀經內容時,對他們的靈說祢會醫治他們的悖道,並會白白的醫治他們(何西阿書十四:4)──救贖不是某樣能賺得的東西,而是祢白白賜下的恩典和愛。
○ 揭露並除去阻礙能和祢有這樣關係的宗教傳統(馬可福音七:8-9, 13)。
○ 將以色列社會從這個人文主義的靈中釋放出來──特別在其法院體系、
IDF、學術界和所有的醫院及醫療人員(耶利米書十七:5-8)。
○ 剝除其爪牙已伸進以色列彌賽亞身體的這個靈的任何痕跡。

3. 阿利亞――在流亡之地的猶太人回歸以色列――大大受到人文主義的靈的阻礙。
○ 祢叫我們當從門經過經過,並清除祢百姓道路上所有絆腳的石頭(以賽亞書六十二:10)。既然以賽亞六十二章的內容是代禱,我們為猶太人在列國中所有不要回到以色列的祖國的人文主義藉口現在都要被除去和摧毀禱告。
○ 雖然這會需要極大的神蹟,但在祢没有難成的事(耶利米書卅二:17, 27)。
○ 在光明節期間,對將他們的燈藏起來的猶太人說話:現在是回祖國的時刻。
○ 我們為此祈求,不是因為它在這裡是較容易的──而是因為猶太人的回祖國被宣告是為了祢聖名的緣故(以賽亞書四十三:5-7、以西結書卅六:22-24)。
○ 讓住在列國中的猶太人知道他們在這裡比在那裡更安全(耶利米書卅一:10)。
○ 隨著反猶主義的增長,使用它追祢的民回祖國(耶利米書十六:16)。
○ 隨著在列國中伊斯蘭的靈的增長,使用它追祢的民回祖國(耶利米書五十:4-5)。

4. 接下來,我們為在真教會中,由於受到這個鬼魔的靈感染而實際反對猶太人回歸上帝土地的部分肢體禱告。他們透過人造的教義和對
Tanach(舊約聖經)的解讀而如此行――認為舊約聖經是寓意,或認為對於今日的教會,相較於新約聖經,舊約聖經較少是神的話語。
○ 主,讓這些人中許多把祢重塑成他們的樣貌和形象的人知道:他們崇拜的是一位人造的偶像──並帶領他們進入深入的悔改。
○ 將這個人文主義的靈從眾教會剝除──特別是在西方的(啟示錄二:14-15, 20)。
○ 如同祢向彼得所行的,對他們說:「撒但,退我後邊去吧!你是絆我腳的;因為你不體貼上帝的意思,只體貼人的意思。」(馬太福音十六:23)
○ 讓那些用「社會正義」來 敵擋預言成就的人知道:他們的神(祢)的形象是這麼小,不配這一位在其成文聖經及活的道中啓示祂自己的神。「因耶和華為大神,為大王,超乎萬神之上。 」(詩篇九五:3)
○ 我們感謝祢,祢有足夠的能力成就祢先知性的話語,同時又兼顧社會公義!「神非人,必不致說謊,也非人子,必不致後悔。他說話豈不照著行呢?他發言豈不要成就呢?」(民數記廿三:19)
○ 在這個贈予禮物的季節,賜給祢的肢體更深渴慕祢話語的禮物(耶利米書十五:16)。
○ 開長老們的眼傳講神全備的話語──並幫助他們理解保羅對以弗所的長老們說這話時,就歷史而言,他只是指舊約聖經(使徒行傳二十:27
○ 主耶穌,向教會恢復祢在世為人時讀的聖經──祢說它是神的話語而且不能廢去(約翰福音十:35,並參路加福音廿四:27, 44)。

5. 伊朗的領導層繼續威脅要殲滅以色列。他們不知道咒詛以色列他們同時也咒詛了自己及其國家(民數記廿四:9)。他們也試圖在敘利亞靠近以色列的邊境建立基地,而對以色列人而言,這件事對於俄羅斯和美國似乎都没有任何問題。但納坦雅胡和所有以色列政府都非常大聲的說:「不准!」
○ 主,列國正在肆虐祢的國!神哪興起,使祢的仇敵四散(詩篇六十八:1)。
○ 阿爸,為祢名的緣故保衛這個國家(詩篇四十四:4-8, 26)。
○ 在此時賜予以色列的領袖們屬天的智慧與勇氣(箴言廿一:1)。
○ 若是需要,使他們能先發制人而不需徵得列國的許可。
「神啊,求你不要靜默!神啊,求你不要閉口,也不要不作聲!因為你的仇敵喧嚷,恨你的擡起頭來。他們同謀奸詐要害你的百姓…他們說:來吧,我們將他們剪滅,使他們不再成國!使以色列的名不再被人記念!他們同心商議,彼此結盟,要抵擋你…」(詩篇八十三:1- 5)
○ 主,破壞他們的同心,將他們扔進深入的混亂和分歧之中(詩篇一O九:26-29、129:5)。

6. 雖然以色列是什葉派伊朗的標的,他們最終的敵人是遜尼派的穆斯林──大多數中東的阿拉伯人。數十年以來,我們已看到以色列的這兩派敵人間仇恨的加增,感覺這是神正在應允我們禱告的方式之一。我們也來為以色列的領袖們在處理這所謂的「溫和派」的阿拉伯國家時有極多的智慧禱告。
○ 阿爸,我們受到激勵,因為對祢而言所有的國家就像是水桶裡的一滴水(以賽亞書四十:15-17)。
○ 主,感謝祢使以色列的敵人們彼此對立(歷代志下二十:22-23)。
○ 以色列和沙烏地阿拉伯之間關係正在增長,防止以色列在當中被騙(民數記廿三:23)。
○ 顯明沙烏地王儲穆罕默德本薩爾曼心中真正的意圖,使以色列不會因和神的敵人聯手而滑入網羅中(以斯拉記八:22, 31)。
○ 看守以色列和埃及之間的關係,使埃及總統塞西不遭所有企圖的暗殺。
○ 主,圈住以色列領袖們談到他們和眾阿拉伯國家關係時的發言。
○ 讓應該是秘密的──仍舊保密(申命記廿九:29)。
○ 神,打破遜尼派土耳其與什葉派伊朗之間的關係(耶利米書四十九:35)。
○ 讓我們知道如何為俄羅斯、伊朗、土耳其最近發展出的三頭政治禱告。
「我們的神啊,你不懲罰他們嗎?因為我們無力抵擋這來攻擊我們的大軍,我們也不知道怎樣行,我們的眼目單仰望你。」(歷代志下二十:12)

7. 隨著一切的政治震動,在穆斯林當中也有屬靈的震動。有些報導說眾多的穆斯林認識了真正的以色列的王――彌賽亞耶穌!沒有比禱告求神使我們的敵人們變成我們神家中部分的成員更好的方式了。
○ 感謝祢在許多在中東的穆斯林當中動工――並拯救他們(馬太福音五:44)。
○ 主,打發更多的工人進入禾場(路加福音十:2)。
○ 在眾穆斯林一切敵擋以色列的行動上繼續使他們羞愧,好叫他們理解阿拉不是神,然後會尋求祢的名(詩篇八十三:16)。
○ 保護及隱藏增長中的伊朗教會不受那國家的那些敵基督的領導階層的迫害(詩篇十七:8、廿七:5)。
○ 對在列國中已得救的伊朗信徒說話:祢要差遣他們回其祖國。
○ 在以色列,尤其在耶路撒冷的穆斯林當中動工(撒迦利亞書十四:16)。
○ 祢拯救穆斯林時,也使他們從一切反猶及反猶太復國的靈獲釋(出埃及記十八:9-11)。
○ 使埃及的教會能夠增長及影響其社會的所有層面(以賽亞書十九:18-19)。
○ 拯救、保護及使用許多敘利亞的難民――包括許多已經理解以色列不是他們的敵人之人!
○ 感動在黎巴嫩的教會在靈界採取立場反對真主黨(以賽亞書廿八:6)。
○ 主,從伊朗、真主黨及哈馬斯中拯救具影響力之人,並為了祢的榮耀而使用他們。

8. 為在以色列以及在流亡之地的猶太人在光明節期間能遇見他們的王彌賽亞禱告。附帶一提,今年的光明節是從十二月十二日晚上開始,為期八天。我們單單照神的引領禱告。
○ 阿爸,當光明節的燭光每天越來越明亮,讓祢的啟示之光――關於祢兒子――也越加增。「生命在他裏頭,這生命就是人的光。光照在黑暗裏,黑暗卻不接受光。」(約翰福音一:4-5)
○ 為在過去這個星期,以色列的一些英文報紙的主編對於信徒們――包括彌賽亞猶太信徒――所刊登的一些正面的文章與信件,我們稱頌祢。使用這個蒙應允的禱告。
○ 將彌賽亞猶太信徒們所有還沒信主的家人帶進耶穌得救的光中(使徒行傳十六:31)。
○ 在這個節日期間,將異夢與異象賜給祢的民,尤其是兒童(約珥書二:28-29)。
○ 吸引許多猶太人讀新約聖經――沒有用拉比猶太教規定的濾鏡。

○ 事實上,願更多祢的子民也讀Tanach(舊約聖經)――也沒有用那個同樣的濾鏡。

「因為在你那裏有生命的源頭;在你的光中,我們必得見光。」(詩篇卅六:9)

請繼續為雨水及主想要澆灌在這塊土地上的其他任何的濕潤禱告。最近這裡下了好幾天的雨,而氣象預報說還會下更多――然而我們還需要更多的雨。為神讓這地區所下的雨,我們稱頌神的同時,我們繼續懇求神在今年的雨季結束前,神蹟性地充滿加利利海的水及以色列所有地下含水層。

安息日平安,並從耶路撒冷祝福您,

IFI 團隊
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「為耶路撒冷求平安」每週代禱事項(201711/17)  
 
 
我們看這來自這星期先知書讀經進度的好幾節經文,而開始今天早晨的禱告。......
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2017/11/17


1. 我們看這來自這星期先知書讀經進度的好幾節經文,而開始今天早晨的禱告。
「你們必親眼看見,也必說:『願耶和華在(或者從)以色列境界之外被尊為大!』」(瑪拉基書一:5)
「萬軍之耶和華說:從日出之地到日落之處,我的名在外邦中必尊為大。在各處,人必奉我的名燒香,獻潔淨的供物,因為我的名在外邦中必尊為大。」(瑪拉基書一:11)
○ 今早能從祢城的高空看見榮耀的日出,是個何等的喜樂。謝謝祢(詩篇一三六:8)。
○ 我們稱頌祢將祢安定在天的話語恩賜予我們(詩篇一一九:89)。
○ 為能在以色列公開地聚集敬拜耶穌,我們也感謝祢。

2. 安全這時對以色列是個重大的負擔。請注意,要以色列全家都得救,他們必須活著――所以為以色列的安全禱告也是為他們的救恩禱告。

(一)以色列南部與迦薩和西乃的邊界
○ 哈利路亞,看顧以色列的神不打盹,甚至也不需要睡午覺(詩篇一二一:4)!
○ 在祢保護祢的地及祢的民時,以各種方式榮耀祢自己(耶利米書卅一:10)。
○ 在祢保衛這國家時,願祢在以色列的敵人們中間被人認識(詩篇八十三:16-18)。
○ 為祢提供以色列偵測隧道的發明而感謝祢(約伯記十二:22)。
○ 使用它並向
IDF顯露所有正在興建、要用來殺害祢民的恐怖隧道
「他們雖然挖透陰間,我的手必取出他們來;」(阿摩司書九:2上)
○ 援助所有正在看守其邊界的以色列士兵能對任何試圖的攻擊先發制人。
○ 使困惑與不合的靈臨到在迦薩的巴勒斯坦伊斯蘭聖戰戰士及哈瑪斯中間――甚至使他們互相敵對(列王記上廿二:22、詩篇一二九:5)。
○ 使以色列的領導者們能說到做到。願他們的行動勝於其威脅的話(雅各書二:20)。

(二)以色列的海域――地中海及紅海
○ 為以色列的海軍而感謝祢(詩篇一O七:23-24)。
○ 提供他們保護這國家以色列一切所需的。
「有人靠車,有人靠馬,但我們要提到耶和華-我們上帝的名。」(詩篇二十:7)主,我們誠然倚靠祢――而為祢已經提供的車與馬,我們也感謝祢。
○ 祝福及看顧以色列的潛水艇,並引導它們在對的時間位於對的地方。
○ 阻止真主黨及哈瑪斯的海軍突擊隊一切來自水底的攻擊。
○ 讓這些突擊隊的自大成為其失敗(詩篇十:2)。
○ 王彌賽亞,既然萬物――甚至那些在地下的――終必向祢的名跪拜,所以對付來自水底要攻擊祢民的一切威脅(腓立比書二:9-11)。

(三)以色列與黎巴嫩和敘利亞的邊界:伊朗是來自這些區域的主要威脅,因為她透過控制黎巴嫩的真主黨而控制那國家。伊朗也控制在敘利亞的許多什葉派的部隊,而且在俄國−美國所調停的荒謬的停火協議下,伊朗仍然非常靠近以色列的邊界。
○ 我們禱告懇求祢震動伊朗――為最近的地震,我們要感謝祢,雖然我們的確懇求祢憐憫眾生還者(馬太福音五:44)。
○ 我們繼續懇求祢震動伊朗――實地及特別在政治領域(耶利米書四十九:38)。
「地和其上的居民都消化了;我曾立了地的柱子。 (細拉)我對狂傲人說:不要行事狂傲!…不要把你們的角高舉; 不要硬著頸項說話。」(詩篇七十五:3-5)
○ 若是以色列和伊朗之間會打仗――或者甚至與沙烏地阿拉伯與伊朗之間――請支配,所以那只會是祢預定的戰爭,而不是人所預定的戰爭(約珥書三:9【經文中的「預備」這個詞在希伯來原文聖經等於「聖化」】)。
○ 削弱真主黨所有的計畫以及他們在黎巴嫩的整個基礎建設。
○ 向
IDF顯露真主黨所有的窖藏武器(詩篇一三九:11-12)。
○ 使用黎巴嫩總理最近的辭職激發黎巴嫩人民起來對抗真主黨。
○ 若以色列願意跟沙烏地阿拉伯分享情報,誠如IDF參謀總長剛剛說的,賜給以色列的領導者們智慧,不會像希西家一樣落入圈套,向巴比倫的使者們展示所有的武庫與軍械(以賽亞書卅九:1-8)。
○ 保守以色列不成為被遜尼派伊斯蘭用來對付什葉派伊斯蘭的武器(民數記廿三:23)。
○ 防止以色列公開及完全信賴沙烏地阿拉伯(以賽亞書三十:1-3、卅一:1)。
○ 面對俄國−美國的停火協議,賜給以色列的領導者們――特別是總理納坦雅胡――智慧與勇氣(詩篇一四O:7)。
○ 開俄國總統普亭及美國總統川普的耳,聽納坦雅胡的警語及其紅色警戒線(加拉太書四:16)。
「馬是為打仗之日預備的;得勝乃在乎耶和華。」(箴言廿一:31)援助以色列為打仗的日子預備馬,然而仰望祢使她贏得勝利。

3. 總理納坦雅胡及其家庭仍位於好幾件調查案之下。另人驚奇的,當所有這些嚴重的指控飛來飛去的時候,他美好的領導這個國家的能力。
「我勸你,第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝;為君王和一切在位的, 也該如此,使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。」(提摩太前書二:1-2)
○ 感謝祢吩咐我們這麼作,無論在位者們道德上是否正直。
○ 主,請顯示針對這人及其家庭的這些不斷的攻擊背後的屬靈與政治勢力,所以我們能明白如何為他禱告(哥林多前書十四:15、以弗所書六:12)。
○ 若這些指控有任何是屬實,儘快地暴露它(撒迦利亞書八:16)。
○ 讓公義伸張並被看見獲得伸張(以賽亞書五十九:4, 14)。
○ 保守納坦雅胡並使用這個壓力拉他更親近祢自己(詩篇一O七:6, 13, 19)。
○ 使用這些外在的攻擊拉納坦雅胡及其家庭更親近祢自己及彼此。
○ 禁止他在這些劇烈的壓力下做任何壞的決定(詩篇一四一:3)。
○ 將祢的智慧倒進他的心和頭腦(箴言十九:21)。

4. 世界稱之為「佔領地」的地方,正是神應許要將祂的民帶回來的土地(耶路撒冷、猶大、撒馬利亞及戈蘭)。讓我們禱告以色列人及眾基督徒會公開宣告這事,並站在以色列對這塊土地的權利之上――聖經、歷史及法定權利。
耶路撒冷/錫安:「因為耶和華建造了錫安, 在他榮耀裏顯現。」(詩篇一O二:16)「耶和華建造耶路撒冷,聚集以色列中被趕散的人。」(詩篇一四七:2)
猶大:「我使耶路撒冷被圍困的時候,必向四圍列國的民成為令人昏醉的杯;這默示也論到猶大。…那日,我必使猶大的族長如火盆在木柴中,又如火把在禾捆裏;他們必左右燒滅四圍列國的民。耶路撒冷人必仍住本處,就是耶路撒冷。」(撒迦利亞書十二:2, 6)
撒馬利亞:「古時耶和華向以色列顯現,說:我以永遠的愛愛你,因此我以慈愛吸引你。…以色列的民哪,我要再建立你,你就被建立;…又必在撒馬利亞的山上栽種葡萄園,…」(耶利米書卅一:3-5)
戈蘭:「我必再領以色列回他的草場,他必在迦密和巴珊(今天的戈蘭吃草,又在以法蓮山上和基列境內得以飽足。耶和華說:『當那日子、那時候,雖尋以色列的罪孽,一無所有;雖尋猶大的罪惡,也無所見;因為我所留下的人,我必赦免。』」(耶利米書五十:19-20)
○ 阿爸,根據這些及許多別的經文,我們宣告祢正在將以色列恢復到其應許之地,並求祢將這個真理深植所有以色列人與所有信徒的心中(耶利米書十五:16)。
○ 當祢正全心全意地在做這件事(耶利米書卅二:41),幫助我們永遠不恥於向列國――或對以色列本身?――宣布這個真理。為此賜給我們膽量(傳道書八:1)。
○ 主,開教會的眼,真的理解當今以色列的恢復真的如眾先知所說的(使徒行傳二:16、彼得後書二:19)。
○ 禁止他們任何的人心對於眾先知已說過的話信得太愚笨或遲鈍(路加福音廿四:25)。
○ 使全以色列的人也能接受這事――並將這國家從其人文主義的學習去除(詩篇一:1-6)。
○ 主,祢愛巴勒斯坦人並為他們而死(約翰福音三:16),所以我們相信以色列以色列擁有其祖產實際上對巴勒斯坦人也是最好的(俄巴底亞書一:17)。
○ 在光明節(修殿節)期間,傾倒祢的恩典與深入的飢餓,使以色列人能透過回到祢的話語而恢復到聖經的觀點――而不是人話語的觀點(詩篇一一九:18, 105, 114, 130)。
○ 在祢的話語中向以色列人顯示祢的紅線及總是屬實的絕對(詩篇一一九:89)。
○ 幫助以色列的彌賽亞身體今天在一切我們所說與所做的都根據祢的話語(詩篇卅一:3)。
○ 儘管顯而易見的以色列仍有更多的領土該擁有,禁止她自願的把任何祢已經將它們恢復給他們地給回去(利未記廿五:23、約珥書三:1-2)。

5. 我們為在我們各自出生地國家的眾教會能看見他們具有為其政治及軍事領導者禱告的聖經職責這事禱告。
○ 阿爸,讓教會的牧師與長老們領其羊群公開地為他們的政治領導者們禱告(提摩太前書二:1-2)。
○ 向我們所有的人傾倒對神的敬畏,並將對人的懼怕從我們所有的人除去(箴言廿九:25)。
○ 使美國的教會向祢呼求:在美國祢能再次偉大(詩篇一一五:1-3)。
○ 別容許跟政治人物有關係的信徒們妥協祢的話語,只為了守住那些政治關係(約翰福音十七:17、約翰三書一:4)。
○ 使西方的教會對於右翼保守派的崛起能夠正確地分辨,而不是把它們全歸到同樣的一類。
○ 使所有的教會醒悟,守護他們自己及其國家不受反猶主義的影響(以賽亞書廿八:6)。

6. 我們為阿利亞――猶太人從流亡之地回歸以色列的祖國,並為以色列的救恩禱告,同時又注意到光明節的真實戰鬥:人文主義的靈試圖滲入及同化這個蒙揀選的國家。若是當年那發生了,就不會有彌賽亞耶穌能夠出生的猶太國。底線是:沒有光明節,就不會有聖誕節!(無論祢認為祂是在哪一天出生)。
○ 主,祢叫我們禱告:「耶和華啊,求你拯救你的百姓以色列的餘民。」(耶利米書卅一:7下),而回應那個禱告,祢說祢會把他們帶回祖國(耶利米書卅一:8-9)。我們看見這正在我們的眼前發生,並讚美祢信實地留意保守祢的話語使其成就(耶利米書一:12)。
○ 阿爸,在光明節期間,讓在流亡之地的猶太人理解他們仍在流亡。
○ 放詩篇一三七篇成為在其心中他們聽見的佳節音樂的精髓!
○ 在這時節向所有住在這塊土地外的以色列人傾倒深度的思鄉之心。
○ 在這些日子,祢正在震動一切會被震動的(希伯來書十二:26)。也將祢的民從眾外邦中震出,並將他們帶回祖國。
「主耶和華如此說:『我將分散在萬民中的以色列家招聚回來,向他們在列邦人眼前顯為聖的時候,他們就在我賜給我僕人雅各之地,仍然居住。』」(以西結書廿八:25)
○ 無論是什麼把猶太人困在西方,破除它(耶利米書五十:4-5)!
○ 主耶穌,為這些任務而恩膏祢的身體:為阿利亞禱告、將祢的民從流亡之地扛回祖國、為阿利亞奉獻金錢等(以賽亞書四十三:5-7、四十九:22、六十:5, 11)。

最後讓我們為這塊土地這時一切迫切需要的雨和雪求神賜下禱告。我們相信並求神在今年的雨季結束前,填滿加利利海的水,使它全滿,甚至溢出來。請加入我們為這事禱告,因為我們要看到這塊土地誠如神的應許,如同伊甸園(以西結書卅六:35)。然而祂也說祂直到我們懇求祂,不然祂不會那麼作(卅六:37)。所以坦然無懼地,讓我們繼續懇求。

安息日平安,並從錫安祝福您,

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