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數算你的日子直到新的倍增境界—從逾越節到五旬節的五十天禱告聚焦(2012/5/29) / 恰克.皮爾斯(Chuck D. Pierce)

 
 
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數算你的日子直到新的倍增境界—從逾越節到五旬節的五十天禱告聚焦(2012/5/29) / 恰克.皮爾斯(Chuck D. Pierce)
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數算俄梅珥:第一天

2012年4月12日


在未來五十天我們將數算俄梅珥!


什麼是俄梅珥?在我的書「擊敗魔鬼的時刻」(Time to Defeat the Devil)一書中,我談到有關於俄梅珥的數算。在每一年以色列人都會進行俄梅珥的數算,我相信這是一個重要的關鍵,來了解我們是如何走向應許的,而在世世代代的整個歷史中,以色列百姓都將永遠記得他們是如何從埃及逃離出來,所以在逾越節這一天,就變成紀念他們得蒙救贖的日子,並從第一次收割大麥開始來進行數算,直到莊稼完全成熟〔小麥收割〕,而這就是數算俄梅珥【註一】。

什麼是數算俄梅珥?這就是在數算從逾越節到五旬節期間的日子,而這種數算日子的作法,會產生一個時間排序的引導,來打開新的啟示(領受妥拉的日子)與倍增(介於大麥與第一次小麥的收穫期間)的道路。有些團體的「數算」方式不同,但真正的問題是在時間〔時候〕、以及所產生的突破盼望得以創造出來,就在離開埃及後五十天結束之時,以色列百姓就領受到「妥拉」(Torah)【註二】。

在利未記23:15中記載,「從安息日的次日,獻禾捆為搖祭的那日算起,要滿了七個安息日。」這段被稱為數算俄梅珥的日子,就是逾越節到五旬節的期間。根據妥拉記載,「數算俄梅珥的目的,是在提醒我們逾越節與五旬節這二個節日之間的關聯,就是記念在逾越節那一天出埃及的日子,以及記念在五旬節領受妥拉的日子,這是在提醒我們從為奴之地中救贖出來還沒有完成,必須等到我們領受了妥拉才算完成。」【出處:Judaism 101網站2010年8月9日–「數算俄梅珥」(The Counting of the Omer)http://www.jewfaq.org/holidayb.htm】因此這顯示出「數算俄梅珥」對猶太人在他自己生活中接受妥拉,是何等的重要。


與「數算俄梅珥」有關的盼望是在約書亞記5:11–12,這節經文真的是在對我說的,它提到以色列百姓在進入迦南地的第二天嗎哪就止住了,「逾越節的第二日,他們吃了當地的出產,就在那一天,吃了無酵餅和烘過的穀物。他們吃了當地出產的第二日,嗎哪就停止了。...」(約書亞記5:11-12,和合本修訂版)

這種數算日子的作法就是在這個時候〔季節〕來明白,即使我們是在曠野中,天使天軍仍在為我們效力,就讓天使天軍來幫助你。在馬可福音1:13說,「他在曠野四十天,受撒但的試探,並與野獸同在一處,且有天使來伺候他。」所以這是期待造訪的時刻,在使徒行傳1:3記載:「他受害之後,用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看,四十天之久向他們顯現,講說 神國的事。」也就是說,從逾越節後的五十天,耶穌在受難之後向祂的門徒顯現了許多次。

就讓新的期待在你裡面升起,一天一天地數算日子,那麼你將會產生一種新層次的信心,而你就會開始進入一個新的能力來勝過一切,在你所面對的每個曠野季節中要宣告:「我將會發現我的五旬節!」


註一:在逾越節與五旬節之間有一個過渡的時期,稱為「數算俄梅珥的日子」(Sefirat Ha'omer)或稱「揮舞之日」、「揮舞俄梅珥的日子」。所謂「俄梅珥」是指以色列人在耶路撒冷聖殿裡獻上一俄梅珥份量的大麥,這個獻祭行動將一直延續至五旬節獻上小麥的日子,而數算日子意味著對即將來臨的事件有所期待,從聖經中可得知以色列人會數算逾越節至五旬節之間的五十天,從第一次收割大麥並在聖殿獻祭(初熟節)那天起,以色列人便開始預備迎接下一個節期,倒數四十九天後,他們便會在第五十天慶祝五旬節。傳統上,當以色列民數算俄梅珥的時候,他們也會預備自己進入五旬節,因此這也是屬靈反省的時間。由於這是從逾越節開始、到五旬節結束,所以以色列民也會在這段時間紀念從埃及地到西奈山的旅程,如出埃及記第十二章到第十九章所記。數算俄梅珥的日子一直延續至五旬節,就是賜下聖靈的日子,這段旅程從逾越節(我們的救恩)開始,並以五旬節為結束(父神的應許和在聖靈中邁向完全),兩個節期之間的時間應是屬靈反省、成長、潔淨及預備的日子。【摘自2011年5月24日Cave Ministry 洞穴事工 / One Church (Menorah) 金燈臺教會,簡尼(Clint Glenny):「數算俄梅珥―從逾越節到五旬節的五十日」】


註二:「妥拉」(Torah)希伯來文字根的意思是「射中目標」,引伸的意義包括「教導」、「指示方向」、「引導」,在中文和合本聖經翻譯為「律法書」,會誤以為這五卷是法律,叫以色列人遵照實行;其實「妥拉」基本上並不是法律,而是富含教導、指導和指令的書卷。因此,稱《妥拉》為「訓誨書」更為合適。《妥拉》所指的就是「神聖的教訓」(divine teaching),是啟示,是上帝傳給人的旨意的啟示。《妥拉》共有五卷書,有時被稱為「摩西五經」,其五卷書分別為《創世記》、《出埃及記》、《利未記》、《民數記》與《申命記》。


數算俄梅珥:第二天
2012年4月13日

逾越節是一個跨越的季節,所以我們現在必須繼續向前、去勇敢面對那些所有會阻擋我們進入應許之地的事情。申命記就是重申神在西奈山上所賜給摩西的命令〔重新解釋律法〕,在第2節中我們看到,「從何烈山經過西珥山到加低斯‧巴尼亞有十一天的路程。」我最深的渴望,就是看到在神的百姓當中,所有的流浪都能停止,並且我們都能跨越進入我們的收穫季節。

願你能重新調整你的情感,使你的「盼望」〔等候、期待〕的功能得以恢復,並且向聖靈敞開;願你的異象眼光被改變、並重新定義與建立。「沒有異象〔預言性啟示與話語〕,民就放肆。」(箴言29:18)在我們前進到「七七節」(the Feast of Weeks),也就是我們基督徒所知道的「五旬節」(Pentecost)之時,要明白從教會的季節轉變到神的國度表現上,有一個重要的觀點,就是必須開啟我們未來的供應線,而這將勢必爭戰來打破我們一貫的思考模式,並發展出一個收割的心志,這也包括要了解動態的戰爭,就是與那些會阻擋財富轉移的結構爭戰,我宣告在你完成這個禱告聚焦之後,「你結束時將會比你開始時更有能力」〔你末後的榮耀要大過先前的〕。

為什麼是在這個時刻?為什麼是這些節期?

神的話是以這些節期為中心,它們是為神聖的預演所預備的聖會,而這些肉體的紀念活動,使我們得以明白過去已發生的事與未來將要發生的事,其在屬靈上的重要意義!這些節期就是在預告祂為我們犧牲,同時它們也在預言對祂百姓的完全救贖、以及對列國的重整,而這就是祂的產業(詩篇二篇)。所以當我們在逾越節獻上初熟的果子為搖祭,然後在五旬節(七七收穫節)領受恩膏來收藏與倍增時,我們的信心就會顯現出來,而我們所確信的供應就要被釋放。

在今天,律法式地參與這些節期是毫無益處的,我們不能律法式地守這些節期,但是我們卻能在這些所定的日子中,藉由紀念祂、並從祂領受,來尊敬天父(加拉太書3:10)。我們不必再尋找最後的獻祭—因為祂已捨命在十字架上了,這拆毀了撒旦對我們個人以及全人類的領導地位,不過我們必須「進到」這個計畫的完全,而透過現在參與這些節期來紀念,這些就是將來之事的影兒(歌羅西書2:17,參考現代中文譯本),實際上這些是要使我們看見,我們未來的道路正通向我們的應許。在接下來的靈修中,願你吃進神的話語、並往前行更接近祂對你生命的豐盛計畫,詩篇三十四篇說,「你們要嘗嘗主恩的滋味,便知道他是美善。」


數算俄梅珥:第三天
2012年4月14日

請讀創世記第十一章到第十三章,路加福音14:25-33。整本聖經的認識都是以立約為中心,請注意這些經文,亞伯蘭從一個社會結構中離開,並開始展開他的信心之旅,然後他中途離開他的家族來領受神的應許,請同時注意他是如何在沿途中從神領受到預言。要回顧你走過的旅程,要確定你沒有在你往目的地「那裡」的途中停下來,這是「再結盟」〔重整〕與正確地「重新就定位」的時候。


數算俄梅珥:第四天
2012年4月15日

請讀創世記第十四章到第十七章,約翰福音2:23-24。亞伯蘭變成了亞伯拉罕,當我們愈多與神的計畫一致、並跟隨祂時,我們就愈能反映出祂為我們所定的身份。請注意創世記14:13,亞伯蘭被稱為希伯來人,就是「跨越的人」,因為我們是接在亞伯拉罕之約上,所以我們是不斷跨越的族類,當亞伯拉罕去爭戰,並將十分之一給麥基洗德時,神就與他立約,他便從應許與預言進入到結盟〔立約關係〕中。要確定你在繼續前進!在任何時候都要承認你抗拒向前行的罪,要認罪悔改。


數算俄梅珥:第五天
2012年4月16日

請讀出埃及記2:23-25以及出埃及記第三章。要向神大聲呼求你的未來,並注意看神聽到你的呼求聲,然後祂就要開始進行你的釋放過程,其中包括掠奪敵營。求神將你從仇敵所惡意加在你身上的任何壓制或苦工中釋放出來。


數算俄梅珥:第六天
2012年4月17日

請讀出埃及記第六章、出埃及記第十二章到第十四章,以及民數記第十章。找出你在軍隊中的位置,神就是以軍隊的方式帶領以色列人出來的。要宣告所有阻擋在你道路上的一切事情都要被移開,作出一個信心的操練:伸出你的手並宣告,你的道路將要打開。


數算俄梅珥:第七天
2012年4月18日

請讀出埃及記第十五章到第十六章、馬太福音14:13-21,以及啟示錄第十五章。歡喜唱出神的歌吧!要為你的得救來感謝神,請默想「摩西之歌」,受苦的立約百姓在他們得救之時唱出了這首詩歌,而身為基督徒的我們也將會再度唱出這首歌,即使這是「曠野」的供應,也要感謝神!就讓神帶走你一切所有的,並將之擘開使它倍增。這是一首團體的大合唱。


數算俄梅珥:第八天
2012年4月19日


請讀出埃及記第二十章與第二十三章,馬太福音17:5 與28:20。這些是認識公義的重要經文章節,求神給你關於節期的啟示,這會使你明白在你生命中的「神的時間」(God’s timing)〔關鍵時刻〕,並打開你的供應;求神使你認識天使的造訪與引導,當你在抗拒正確的引導時要認罪悔改;求問神給你一個為五旬節所預備的初熟節供物,在這些經文中有許多的應許就要向你開啟。


數算俄梅珥:第九天
2012年4月20日

請讀約書亞記第三章到第五章。這幾章經文與預備有關,以及如何跟隨(約櫃與祭司)來進入你的未來。我建議你進行一天的禁食,專注在這個季節你所要跨越的地方,同時求問神,誰與你有關係、是能幫助你向前的人。讓神在你心中再次行割禮,使你的生命復原甦醒。我們當中有許多人緊緊抓住上個季節的供應,要宣告新的供應將要開始,在嗎哪停止時,他們就必須去學習使用他們在應許之地的供應,這使他們恢復過逾越節,讓他們回到正軌上,他們曾有四十年之久無法過逾越節,是因為他們所有的只是嗎哪與鵪鶉,所以很多時候神會改變我們的供應,那是為了使我們重新與祂的完全計畫同步。要預備好來面對那些你似乎始終無法克服的事。嗎哪停在這裡時,他們就跨越。


數算俄梅珥:第十天
2012年4月21日

請讀馬太福音14:22-36、約翰福音第六章,以及出埃及記第三十三章。應當甘心樂意地去跨越,來進入到神正在呼喚〔呼召〕你的地方,你可能必須獨自退到一個安靜的地方來確實地尋求天父。要宣告:若沒有意識到神的同在,你絕不往前行。

[數算你的日子直到新的倍增境界 —從逾越節到五旬節的五十天禱告聚焦2]