上週我們談到聖靈住在我們的心腹中，如同明燈照亮，使我們的靈越照越明，如同日午。

透過方言禱告，擴大我們屬靈的頻寬，開新門、活路，讓榮光照射我們的靈、魂、體，我們與大祭司主耶穌在內室(至聖所)交通、傳輸。

如同主的形狀，榮上加榮、榮光燦爛

今天我們要論述聖靈住在我們心腹中，透過方言禱告，開啟聖靈泉源，如生命江河湧流

創世記二章8、10-14節

耶和華　神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裡。…有河從伊甸流出來，滋潤那園子，從那裡分為四道：第一道名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的。在那裡有金子，並且那地的金子是好的；在那裡又有珍珠和紅瑪瑙。第二道河名叫基訓，就是環繞古實全地的。第三道河名叫底格里斯，流在亞述的東邊。第四道河就是幼發拉底河。

約翰福音七章37-39節

節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』」耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。

水是生命的載體，伊甸是快樂的意思，從伊甸流出滋潤園子，兩岸有樹，悅人眼目、結果為食、生命成長。

比遜、基訓、底格里斯、幼發拉底預表聖靈江河四種型態湧流

耶穌在住棚節的末日，就是最大之日宣告，信徒要從腹中流出活水江河來

一、伊甸園四條河流

伊甸園是世界的起源，每個國家或首都都有重要的河流流經，形成國家與城市的文化，同樣這四道屬靈生命的河流，也建構了天國的文化。

1.比遜河

潔淨的河流，方言用說的，慢慢的說，渴慕聖潔。

原文是「流暢」之意；瑪四2…“肥犢”即「比遜」，就是成長的意思，代表“潔淨”，也代表隱藏的生命！

「哈腓拉」地有金子、 珍珠和紅瑪瑙。

金子：代表神聖的生命、聖潔，

珍珠：代表重生、救贖，

紅瑪瑙：發出強烈的火光；我們裡面潔淨，就有火，就有寶石。

第一道名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的。在那裡有金子， 並且那地的金子是好的；在那裡又有珍珠和紅瑪瑙。

金子預表神的榮耀和煉淨，慢慢的說方言，一邊說一邊禱告求神來潔淨我們，使我們裡面的金子可以出來，使我們進入神的榮耀，要除去金子的雜質，神可以做器皿。

2.基訓河

恩膏的河流，方言用說的，快快的說，渴慕被聖靈充滿，領受新恩膏。

原文是「湧出泉源」、「沖瀉下來」之意；也代表隱藏的生命！

王上一45 所羅門王在基訓做王，＂基訓＂代表「恩膏」就是喜樂的靈，使我們的靈命得到快樂的感覺。

第二道河名叫基訓，就是環繞古實全地的。所羅門在基訓被膏為王，這個時候我們方言快快的說，這個時候可以禱告聖靈來恩膏我們，使我們可以與耶穌一起做王。這個階段聖靈的恩膏就釋放出來，我們會被恩膏。

3.希底結河

啟示的河流，方言用唱的，在敬拜的氣氛中領受神的話語、異象、圖象……

原文是「急流」、「快速」之意；代表“啟示”，

但十4-5…但以理在西底結看見天使。

花更多的時間，做突破的禱告，必能得到，是外表看得到的！

第三道河名叫底格里斯，流在亞述的東邊。但以理曾經在這個河邊被天使造訪，這個時候啓示開始湧流，天使活動增加，當你為前面一些事情禱告的時候，方言禱告到第三條河流就會下載啟示，你就會明白神的心意，很多時候我的啓示是這麼出來的。這個時候你可以用歌把方言唱出來。這個階段我們就會從天堂下載啓示到我們靈裡，異象異夢，天使造訪就會增加。

4.伯拉河

洶湧的河流，匯流大家所領受的啟示，以讚美或話語宣告神的得勝與榮耀。

原文是「洶湧河流」、「衝浪」之意；代表“繁榮”、“興盛”、“豐盛的生命”，威力是極大的，甚麼都阻擋不了，是外表看得到的！

第四道河就是幼發拉底河，啓示錄關於這條河流是爭戰的，這個時候你方言可以加大聲音，這個時候是聖靈加添你爭戰的能力，你就會爭戰得勝，仇敵非常害怕我們說方言。這個階段爭戰的恩膏就被釋放出來，爭戰的兵器也會被釋放出來，耶利米曾經在幼發拉底河埋過腰帶，腰帶預表服事。這個時候我們方言禱告，就是在服事一些家人或者地區的需要，進入屬靈的爭戰。

方言禱告也有四種型態的禱告，隨著不同的情況，聖靈也會選擇合適的型態方言禱告，讓我們隨從聖靈的引導吧！

二、從聖殿門檻有水向東流出，成為大河

以西結書四十七章1-5節

他帶我回到殿門，見殿的門檻下有水往東流出（原來殿面朝東）。這水從檻下，由殿的右邊，在祭壇的南邊往下流。他帶我出北門，又領我從外邊轉到朝東的外門，見水從右邊流出。他手拿準繩往東出去的時候，量了一千肘，使我蹚過水，水到踝子骨。他又量了一千肘，使我蹚過水，水就到膝；再量了一千肘，使我蹚過水，水便到腰；又量了一千肘，水便成了河，使我不能蹚過。因為水勢漲起，成為可洑的水，不可蹚的河。

這裡談到聖靈河流的四種深度

深度

踝子骨	浸泡	代表個人與神親密，榮光照射、造就自己
膝	流動	代表能反射榮光，造就團隊、教會
腰	上揚	興起發光，越照越明(enlighten)
胸	飛翔	如晨星明亮，榮光燦爛

三、耶路撒冷新城，有生命河流經其中

以西結書四十七章6-12節

他對我說：「人子啊，你看見了甚麼？」他就帶我回到河邊。我回到河邊的時候，見在河這邊與那邊的岸上有極多的樹木。他對我說：「這水往東方流去，必下到亞拉巴，直到海。所發出來的水必流入鹽海，使水變甜（原文是得醫治；下同）。這河水所到之處，凡滋生的動物都必生活，並且因這流來的水必有極多的魚，海水也變甜了。這河水所到之處，百物都必生活。必有漁夫站在河邊，從隱‧基底直到隱‧以革蓮，都作曬（或譯：張）網之處。那魚各從其類，好像大海的魚甚多。只是泥濘之地與窪濕之處不得治好，必為鹽地。在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木；其果可作食物，葉子不枯乾，果子不斷絕。每月必結新果子，因為這水是從聖所流出來的。樹上的果子必作食物，葉子乃為治病。」

樹木叢林，結果不絕，果子食物、葉子醫治

水入鹽海，海水變甜，有極多的魚，滋生活物

啟示錄二十二章1-2節

天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從　神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣（或譯：回）果子，每月都結果子；樹上的葉子乃為醫治萬民。

無論是以西結書或是啟示錄都看見生命活水從寶座、聖殿流出，醫治土地、滋生活物，生命樹結十二樣果子，葉子醫治萬民。

天國的文化產生天國經濟、天國治權

但天國文化卻是由聖所流出的生命河、生命樹所形成的生態系

當保羅被提到三層天，樂園裡聽見隱密的言語，是人不可說的(哥林多後書十二章2-4節)

因此保羅得著三層天的啟示，並且有著神蹟奇事、異能顯出使徒的憑據。

四、建構使徒中心，聖靈江河生態園區

使徒行傳十九章6-12節

保羅按手在他們頭上，聖靈便降在他們身上，他們就說方言，又說預言（或譯：又講道）。一共約有十二個人。保羅進會堂，放膽講道，一連三個月，辯論　神國的事，勸化眾人。後來，有些人心裡剛硬不信，在眾人面前毀謗這道，保羅就離開他們，也叫門徒與他們分離，便在推喇奴的學房天天辯論。這樣有兩年之久，叫一切住在亞細亞的，無論是猶太人，是希臘人，都聽見主的道。神藉保羅的手行了些非常的奇事；甚至有人從保羅身上拿手巾或圍裙放在病人身上，病就退了，惡鬼也出去了。

保羅之所以能夠在哥林多、以弗所建構使徒中心的原因是因為保羅本身就如同聖殿般流出活水，保羅按手在門徒頭上，他們就說方言，又說預言。方言是腹中流出的活水，預言、奇事、神蹟、醫病、鬼出去了，都是生命樹結出不同的果子來。

推喇奴使徒中心形成一個江河生態系，而每個偉大的城市都有一條河流貫穿其中

英國倫敦－泰晤士河                       法國巴黎－塞納河（被視為巴黎的生命之源）

美國紐約－哈德遜河                       日本東京－隅田川

德國柏林－施普雷河                       奧地利維也納－多瑙河

中華民國台北－淡水河                     埃及開羅－尼羅河

而神的城(新耶路撒冷)－生命河

2024年，台灣、華人的教會如何回應神的呼召，成為使徒性國家、民族？乃是透過方言禱告開啟一個泉源，江河湧流，建構一個聖靈生態園區，生命樹叢林結實纍纍，葉子醫治萬民。

五、夢想－重回伊甸園

當我這些日子去過以色列、杜拜、日本、美國旅遊，常常參觀各種不同園區、樂園或博物館，讓人們親歷其境，體驗各種奇境，擴張見聞。

我就思想，為何教會沒有建構伊甸園，讓人們重回伊甸園，透過AI、HR、AR，讓人們學習口開、靈商四條江河湧流，光的樂園、Erom健康美食館，結合教育、旅館、旅遊、康健、娛樂、媒體、書房、音樂學院，靈商增長，建構一個伊甸生態樂園，而且可以複製、差派、拓植。

現今有很多大學都閒置，教育產業需要復興，年輕人需要有整全教育，IQ、EQ、SQ均衡發展，需要有前景的工作，天國經濟研究院、天國產業園區，讓我們透過黃聖周博士的五大核心原則：

Healing Holy Humble Hidden Harvest

讓「伊甸樂園」再孵化一下吧！