烏俄戰爭從今年二月24日開始已經進行300多天了，雙方各傷亡十餘萬人，雖然烏克蘭以小博大、奮勇爭戰，但70%電廠能源損壞，難以過冬，城市基礎設施成廢墟，民不聊生，百廢待舉，若是俄國惱羞成怒，啟動核子武器，則生靈塗炭、難以善了。

你會問為何人類如此殘忍愚昧，花費巨資發展武器、彼此殺戮所為何？

著名的先知性教師葉光明(Derek Prince)，在其生平中最後一本書《屬天的爭戰(War In Heaven) 》中說明，地上戰爭的緣由，其實來自天上。

一、戰爭的起源

1.爭戰從私慾來 雅各書四章1節

你們中間的爭戰鬥毆是從哪裡來的呢？不是從你們百體中戰鬥之私慾來的嗎？

2.肉體的私慾及肉體和心中所喜好的行為，則來自空中掌權邪靈所形成的風俗

以弗所書二章1-3節

你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。

地上人類的風俗是來自於撒但悖逆之心，邪靈所運行的文化、習俗。

以弗所書是論及教會建造的核心書信，使徒保羅在這裡談到兩個關鍵的詞彙

a.空中掌權者的首領 b.悖逆之子心中運行的邪靈

3.空中掌權者的首領

空中一詞是希臘文 mesouranema，亦即中間一層天，可能指的是第二層天，我們稱為Mid air

假設我們肉眼所見的天空Sky是第一層天，保羅在哥林多後書十二章2-4節

我認得一個在基督裡的人，他前十四年被提到第三層天上去；（或在身內，我不知道；或在身外，我也不知道；只有　神知道。）我認得這人；（或在身內，或在身外，我都不知道，只有　神知道。）他被提到樂園裡，聽見隱祕的言語，是人不可說的。

所提到的樂園是第三層天 Paradeisos

啟示錄向我們介紹了中間的一層天「空中」

啟示錄八章13節 十四章6節

我又看見一個鷹飛在空中，並聽見牠大聲說：「三位天使要吹那其餘的號。你們住在地上的民，禍哉！禍哉！禍哉！」…我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。

在這一層天是有非常多的爭戰及戰鬥

啟示錄十二章7-9、12節

在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰，龍也同牠的使者去爭戰，並沒有得勝，天上再沒有牠們的地方。大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。…所以，諸天和住在其中的，你們都快樂吧！只是地與海有禍了！因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿地下到你們那裡去了。」

這大龍就是古蛇，也是撒但魔鬼，牠和牠的使者在將來的戰爭中會被天使長米迦勒及天使們擊敗，並且從天上(二層天)摔到地上來，撒但就是那空中掌權者的首領，牠帶領著各種邪靈運行在第二層天Mid air及一層天Sky，因人類要建巴別塔。

塔頂通天，與天上的星宿建立連繫及盟約管道，讓出了治理的及天空Sky的權力，所以空中Mid air的邪靈開始影響地上的國度、族群、人類，將空中邪靈「叛逆」的權勢運作到地上來。

4.悖逆之子的邪靈－撒但及心中的邪靈

所有動亂、衝突和爭戰的根源來自於一個詞彙「悖逆」

這是宇宙間的根本問題，悖逆抵擋神公義的權柄，這裡我們要從聖經中的描述來認識撒但。

路加福音十章18節

耶穌對他們說：「我曾看見撒但從天上墜落，像閃電一樣。

耶穌描繪的異象乃是祂在降世為人以前在永恆的天上看見神對受造天使長路西弗的審判。

①路西弗天使長在天上曾執掌一個尊榮的職位

以西結書二十八章12-14節

「人子啊，你為泰爾王作起哀歌，說主耶和華如此說：你無所不備，智慧充足，全然美麗。你曾在伊甸　神的園中，佩戴各樣寶石，就是紅寶石、紅璧璽、金鋼石、水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉、藍寶石、綠寶石、紅玉，和黃金；又有精美的鼓笛在你那裡，都是在你受造之日預備齊全的。你是那受膏遮掩約櫃的基路伯；我將你安置在　神的聖山上；你在發光如火的寶石中間往來。

②路西弗原本是美麗的受造物，是最靠近神榮光所在的施恩座。

驕傲使牠挑戰神要與神平起平坐，結果神將反叛祂的路西弗及同夥一起從祂面前驅逐出去。

以西結書二十八章16、18節

因你貿易很多，就被強暴的事充滿，以致犯罪，所以我因你褻瀆聖地，就從　神的山驅逐你。遮掩約櫃的基路伯啊，我已將你從發光如火的寶石中除滅。…你因罪孽眾多，貿易不公，就褻瀆你那裡的聖所。故此，我使火從你中間發出，燒滅你，使你在所有觀看的人眼前變為地上的爐灰。

③如同押沙龍夥同悖逆的勢力，對照出撒但及其同夥邪靈的反叛勢力

啟示錄十二章4節

牠的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上。龍就站在那將要生產的婦人面前，等她生產之後，要吞吃她的孩子。

天上的星辰可以解釋為整團的天使，約有1/3的天使墮落加入背叛的行動，因著被神驅逐，所以墜落到第二層天、宇宙及影響了地球。

二、天上國度影響地上國度

1.天上的諸國度 保羅在歌羅西書一章16節 概述了天上神國治理結構

因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著他造的，又是為他造的。

有位的 Throne

主治的 Dominion

執政的 Beginning principality

掌權的 Power

天上的國度有著不同階層的統治者，同時因著人類與第二層天星辰的聯盟，而產生了地上各族、各國不同的風俗文化與權勢，形成了地上的國度。

2.地上的國度

創世記十一章1-4、9節 起初的城名叫巴別

那時，天下人的口音、言語都是一樣。他們往東邊遷移的時候，在示拿地遇見一片平原，就住在那裡。他們彼此商量說：「來吧！我們要做磚，把磚燒透了。」他們就拿磚當石頭，又拿石漆當灰泥。他們說：「來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。」…因為耶和華在那裡變亂天下人的言語，使眾人分散在全地上，所以那城名叫巴別【就是變亂的意思】。

創世記十章8-12節

古實又生寧錄，他為世上英雄之首。他在耶和華面前是個英勇的獵戶，所以俗語說：「像寧錄在耶和華面前是個英勇的獵戶。」他國的起頭是巴別、以力、亞甲、甲尼，都在示拿地。他從那地出來往亞述去，建造尼尼微、利河伯、迦拉，和尼尼微、迦拉中間的利鮮，這就是那大城。

3.天上的戰爭影響地上的戰爭

少年先知但以理在尼布甲尼撒王的異夢中解釋了大像，金頭、銀胸、銅腹、鐵腿的未來帝國

但以理書七章1-7節

巴比倫王伯沙撒元年，但以理在床上做夢，見了腦中的異象，就記錄這夢，述說其中的大意。但以理說：我夜裡見異象，看見天的四風陡起，颳在大海之上。有四個大獸從海中上來，形狀各有不同：頭一個像獅子，有鷹的翅膀；我正觀看的時候，獸的翅膀被拔去，獸從地上得立起來，用兩腳站立，像人一樣，又得了人心。又有一獸如熊，就是第二獸，旁跨而坐，口齒內啣著三根肋骨。有吩咐這獸的說：起來吞吃多肉。此後我觀看，又有一獸如豹，背上有鳥的四個翅膀；這獸有四個頭，又得了權柄。其後我在夜間的異象中觀看，見第四獸甚是可怕，極其強壯，大有力量，有大鐵牙，吞吃嚼碎，所剩下的用腳踐踏。這獸與前三獸大不相同，頭有十角。

但以理在伯沙撒元年所見的異夢，提醒他國度交替的日子將要來到，波斯帝國將會取代巴比倫帝國

但以理書十章12-14、20-21節

他就說：「但以理啊，不要懼怕！因為從你第一日專心求明白將來的事，又在你　神面前刻苦己心，你的言語已蒙應允；我是因你的言語而來。但波斯國的魔君攔阻我二十一日。忽然有大君（就是天使長；二十一節同）中的一位米迦勒來幫助我，我就停留在波斯諸王那裡。現在我來，要使你明白本國之民日後必遭遇的事，因為這異象關乎後來許多的日子。」…他就說：「你知道我為何來見你嗎？現在我要回去與波斯的魔君爭戰，我去後，希臘（原文是雅完）的魔君必來。但我要將那錄在真確書上的事告訴你。除了你們的大君米迦勒之外，沒有幫助我抵擋這兩魔君的。」

波斯帝國魔君攔阻天上的信息來到地上，因為信息發出，波斯帝國將被希臘帝國取代，而但以理是關鍵人物。

三、天上國度有治理的結構。對應地上國度Ekklesia也有治理的結構

以弗所書四章7節

我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。

以弗所書一章19-21節

並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大，就是照他在基督身上所運行的大能大力，使他從死裡復活，叫他在天上坐在自己的右邊，遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。

基督升上高天已將執政的、掌權的、有能、主治的都擄來了，並且賜下新的治理結構。

以弗所書四章11-12節

他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，

謙虛↔驕傲   溫柔↔殘暴   忍耐↔急躁血氣

愛心↔仇恨   和平↔戰爭

相對於二層天金字塔的結構，在三層天中以基督為萬有的中心(以弗所書一章10節)

坐在父寶座的右邊，四活物、24位長老、千萬天使，天上的Ekklesia圍繞而形成新耶路撒冷城的治理架構。

四、相對於烏俄戰爭，台灣及全球華人教會應有的行動

我們既是知道天上國度影響地上的國度，也知道天上的國度尋找但以理能就位神國將領的同盟者，華人教會要迅速轉型Ekklesia，並興起許多但以理、約瑟、尼希米、以斯帖、保羅、亞迦布、提摩太的國度將領，組織成地上國度Ekklesia與天上國度Ekklesia同盟，阻擋龍的權勢。

先知Chris Reed已經得著啟示，關於中國、台灣及華人的預言，就需要有使徒的職務宣告、禱告啟示的成就，並且聯盟天使長米迦勒、加百列的共同協防。

加百列呼籲但以理加入天地國度聯盟爭戰，抵擋魔君是Ekklesia必要的任務及使命。

以弗所書六章12-13節

因我們並不是與屬血氣的爭戰（原文是摔跤；下同），乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以，要拿起　神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。

哥林多後書十章4-5節

我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在　神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識　神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。

爭戰是我們的職任，審判及趕逐邪靈是天上法庭的職任。

當巴別因通二層天抵擋神時，神使人分散，成為諸國，當錫安因開啟三層天順服基督，神就使我們合而為一，神的國度就能一日而生，願神幫助我們。

以弗所書四章4-6節

身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。一主，一信，一洗，一　神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。