一、主再來之前萬物都要復興

使徒行傳三章20-21節

這樣，那安舒的日子就必從主面前來到；主也必差遣所預定給你們的基督（耶穌）降臨。天必留他，等到萬物復興的時候，就是　神從創世以來、藉著聖先知的口所說的。

這裡所談的萬物乃是神所造的萬物，包括地球上的萬物及宇宙間的諸天和其中所有的星球和受造物。

二、萬物的受造之物切望恢復神兒女自由的榮耀

1.目前受造之物服在虛空之下，受造之物一同嘆息

羅馬書八章18-23節

我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。受造之物切望等候　神的眾子顯出來。因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享（享：原文是入）　神兒女自由的榮耀。我們知道，一切受造之物一同歎息，勞苦，直到如今。不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。

2.虛空來自撒但的墜落，諸天的墜落帶來地的墜落

創世記一章1-2節

起初，　神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；　神的靈運行在水面上。

地是逐漸變成空虛混沌，淵面黑暗的，也就是天地都逐漸邁向死亡、黑暗的

3.所有的萬物渴望經歷地球的復活，人類的復活，神兒子的掌權、治理恢復榮耀

三、萬物的復興來自於

1.神的眾子就位顯現出來

詩篇二篇6-9節

說：我已經立我的君在錫安─我的聖山上了。受膏者說：我要傳聖旨。耶和華曾對我說：你是我的兒子，我今日生你。你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產。你必用鐵杖打破他們；你必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。

恢復我們做神兒子君王的權位，長大成熟。

2.神的靈運行

聖靈在亞本里斯大學的復興已經是一個印證，讓我們進入復興水流的深、廣、流速

3.神的話發出

末後的日子，父神的旨意開啟下載的通道及5G的環場，但神賜給人的創造力透過話語要釋放出來。

向天說話：馬太福音十六章19節

我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。

詩篇一百四十八篇1-4節

你們要讚美耶和華！從天上讚美耶和華，在高處讚美他！他的眾使者都要讚美他！他的諸軍都要讚美他！日頭月亮，你們要讚美他！放光的星宿，你們都要讚美他！天上的天和天上的水，你們都要讚美他！

向地說話：向地其上的受造物說話

詩篇一百四十八篇7-13節

所有在地上的，大魚和一切深洋，火與冰雹，雪和霧氣，成就他命的狂風，大山和小山，結果的樹木和一切香柏樹，野獸和一切牲畜，昆蟲和飛鳥，世上的君王和萬民，首領和世上一切審判官，少年人和處女，老年人和孩童，都當讚美耶和華！願這些都讚美耶和華的名！因為獨有他的名被尊崇；他的榮耀在天地之上。

諸天和地所有的萬物都為我們的治理效力，讓我們對齊基督。

四、耶穌基督死裡復活的能力使我們及萬物都從死亡得生命，從死裡復活了！

哥林多前書十五章20-26節

但基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。在亞當裡眾人都死了；照樣，在基督裡眾人也都要復活。但各人是按著自己的次序復活：初熟的果子是基督；以後，在他來的時候，是那些屬基督的。再後，末期到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的都毀滅了，就把國交與父　神。因為基督必要作王，等　神把一切仇敵都放在他的腳下。儘末了所毀滅的仇敵就是死。

基督將一切空中(第二層天)一切仇敵，執政的、掌權的、有能的都毀滅了，就把國交與父神，一切仇敵最末了的就是「死」。

希伯來書二章9-10、14節

惟獨見那成為比天使小一點的耶穌（或譯：惟獨見耶穌暫時比天使小）；因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫他因著　神的恩，為人人嘗了死味。原來那為萬物所屬、為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。…兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，

我們是神的兒子與基督同死同復活，進入榮耀。

並且敗壞那掌死權的魔鬼，恢復了王權，並且透過說話，釋於在所有的萬物，進入神兒女自由的榮耀。

希伯來書六章1-2節

所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠　神、各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓。

藉著

1.悔改 2.信靠神 3.各樣洗禮

按手之禮 恩膏職事傳承

死人復活 從死亡狀態恢復成生命狀態

石頭=>活石

星球=>活的星球，晨星一同歌唱，神的眾子歡呼

萬物復興=>所造的萬物都會回應、表達對造物主的讚美、感謝、愛與尊榮