希伯來書八章1-2、5-6節

我們所講的事，其中第一要緊的，就是我們有這樣的大祭司，已經坐在天上至大者寶座的右邊，在聖所，就是真帳幕裏，作執事；這帳幕是主所支的，不是人所支的。…他們供奉的事本是天上事的形狀和影像，正如摩西將要造帳幕的時候，蒙　神警戒他，說：「你要謹慎，作各樣的物件都要照著在山上指示你的樣式。」如今耶穌所得的職任是更美的，正如他作更美之約的中保；這約原是憑更美之應許立的。

一、摩西所的帳幕乃是天上聖所的形狀和影像

希伯來書是一本對希伯來人講解基督彌賽亞與新舊約對照的福音書

書中以摩西帳幕   對照   天上聖所

摩西大祭司       對照   基督麥基洗德大祭司

希伯來書是一本開啟奧秘的書籍，如果說但以理書及啟示錄是先知啟示的書，希伯來書則是揭示奧秘的書。

二、蒙召成為敬拜的戰士Worship Warrior以敬拜穿越摩西的帳幕

1.以稱謝讚美進入祂的門和院

2.以聖潔裝飾的敬拜，進入祂的聖所

3.以君尊祭司麥基洗德等次進入至聖所

4.與基督一同坐在天上一同治理地上

三、從摩西帳幕揭開屬天的爭戰計畫

(可以參考Chuck Pierce 揭開屬天的爭戰計畫)

摩西帳幕預表我們的身體、靈魂、聖靈三領域

外院(身體)有

I.祭壇

1.血的爭戰 利未記十七章11節

因為活物的生命是在血中。我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪；因血裏有生命，所以能贖罪。

血液中有生命，有遺傳的DNA，生命密碼所以血脈透過DNA的複製遺傳，心血管系統負責傳送我們思想體系到全身，血是神與人之間的連結要素，我們與神之間有血約。

希伯來書十二章24節

並新約的中保耶穌，以及所灑的血；這血所說的比亞伯的血所說的更美。

約翰一書一章9節

我們若認自己的罪，　神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。

寶血大有能力，能恢復你生命的特質。

血脈的戰爭

耶穌的寶血有功效，但由於血脈的遺傳功效，我們不但要認自己的罪，也要認祖宗的罪孽，清潔我們遺傳自祖先的血脈。

過犯是一種習慣，罪性傾向

II.洗濯盆

2.潔淨的戰爭(聖潔的裝飾)

血脈的戰爭

耶穌的血有功效，但由於血脈的遺傳功效，我們不但要認自己的罪，也要認祖宗的罪孽，清潔我們的血脈。

過犯是一種習慣、罪性傾向。

詩篇一百一十篇3節

當你掌權的日子（或譯：行軍的日子），你的民要以聖潔的妝飾為衣（或譯：以聖潔為妝飾），甘心犧牲自己；你的民多如清晨的甘露（或譯：你少年時光耀如清晨的甘露）。

3.心思的戰爭 希伯來書四章12節

　神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。

神的話語深入你的骨節與骨髓，重新組合你的細胞結構，當我們容讓神的話存在我們心裡，屬靈的生命會進入我們的肉體，我們的心思能夠被更新、得潔淨。

羅馬書十二章2節 被更新

不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為　神的善良、純全、可喜悅的旨意。

彼得後書三章1節 得潔淨

親愛的弟兄啊，我現在寫給你們的是第二封信。這兩封都是提醒你們，激發你們誠實的心，

III.進入聖所(從外院的日光進入聖所的燈光)

4.時間的爭戰

重新安排你的時間，對齊神的節期，猶太人所以從日落起算一天的開始，因為你不能倚靠日光(天然)，必須尋求神的光照在我們裡面，定點、定時、持續深入的守望，我們會領受神的光來照耀我們，我們能贖回生命中黑暗的時刻。

以賽亞書六十章19-20節

日頭不再作你白晝的光；月亮也不再發光照耀你。耶和華卻要作你永遠的光；你　神要為你的榮耀。你的日頭不再下落；你的月亮也不退縮；因為耶和華必作你永遠的光。你悲哀的日子也完畢了。

詩篇九十篇4節

在你看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。

我們如何贖回時間，乃是在神關鍵的時刻與祂相遇，如月朔、節期、賜福的循環，通達時務在關鍵的時刻Kairos做出使徒性的回應，就能縮時前進，上升進入命定。

IV.餅桌

5.盟約的爭戰、身體的合一

以弗所書四章7-8、11-16節

我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。所以經上說：他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。…他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識　神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。

我們與基督訂立了盟約，祂把我們召來成為Ekklesia，使我們成為一個身體並使萬有服在Ekklesia的腳下。

以弗所書一章22-23節

又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。

我們與基督合而為一，與祂一同坐席，祂就從錫安生出能力的杖來擊打君王和審判官，使祂的仇敵做祂的腳凳，祂說你求我我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產。

V.金燈臺

6.同在與恩膏(七靈)的爭戰(光明與黑暗)

啟示錄一章20節

論到你所看見、在我右手中的七星和七個金燈臺的奧祕，那七星就是七個教會的使者，七燈臺就是七個教會。」

啟示錄四章5節

有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出；又有七盞火燈在寶座前點著；這七燈就是　神的七靈。

啟示錄五章6節

我又看見寶座與四活物，並長老之中有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是　神的七靈，奉差遣往普天下去的。

七星是七個教會的使者，七燈臺就是七個教會，也是神的七靈，奉差遣(使徒性)往普天下去的。當世界黑暗時，主會賜下聖靈的內在之光，引導我們，興起發光因為你的光已經來到，君王要來救你發現的光輝，你就是光要照亮黑暗。

 七個燈臺亦代表職場的七山

神興起職場使徒與教會的使徒，一同轉化職場七山

VI.金香壇(壇的四角代表敬拜、讚美、禱告、代禱)

7.敬拜帶下轉化的爭戰

啟示錄五章8-10節

他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。他們唱新歌，說：你配拿書卷，配揭開七印；因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於　神，又叫他們成為國民(原文：君王)，作祭司歸於　神，在地上執掌王權。

啟示錄八章3-5節

另有一位天使，拿著金香爐來，站在祭壇旁邊。有許多香賜給他，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到　神面前。天使拿著香爐，盛滿了壇上的火，倒在地上；隨有雷轟、大聲、閃電、地震。

IHOPKC 1999年開始的禱告殿

以Harp & Bowl的敬拜代禱，開啟天門

透過天地的連線、天地的盟軍

啟示錄十二章5-9節

婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管（轄管：原文是牧）萬國的；她的孩子被提到　神寶座那裏去了。婦人就逃到曠野，在那裏有　神給她預備的地方，使她被養活一千二百六十天。在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰，龍也同牠的使者去爭戰，並沒有得勝，天上再沒有牠們的地方。大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。

教會Ekklesia會同米迦勒同祂的使者與龍爭戰，並且得勝。

VII.幔子(開啟回返伊甸的古道)

8.國度的爭戰

幔子上繡滿了基路伯，象徵伊甸園外看守園子的天使，但因著先鋒耶穌為我們進入幔內，而且打開一條又新又活的路可以來到施恩寶座前。

希伯來書六章20節

作先鋒的耶穌，既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。

希伯來書十章19-20節

弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。

希伯來書十章12-13節

但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在　神的右邊坐下了。從此，等候他仇敵成了他的腳凳。

我們恢復了君王祭司的位份，如同大衛興起了大衛會幕，建立了大衛的國度，得著了大衛的寶藏。

阿摩司書九章11-13節

到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣，使以色列人得以東所餘剩的和所有稱為我名下的國。此乃行這事的耶和華說的。耶和華說：日子將到，耕種的必接續收割的；踹葡萄的必接續撒種的；大山要滴下甜酒；小山都必流奶（原文是消化，見約珥三章十八節）。

我們恢復Ekklesia天國的議會

與天上的Ekklesia一同掌權

希伯來書十二章22-23節

你們乃是來到錫安山，永生　神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那裏有千萬的天使，有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的　神和被成全之義人的靈魂，

國度就恢復了，君王就位、財富也轉移。

希伯來書十二章26-29節

當時他的聲音震動了地，但如今他應許說：「再一次我不單要震動地，還要震動天。」這再一次的話，是指明被震動的，就是受造之物都要挪去，使那不被震動的常存。所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照　神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉　神。因為我們的　神乃是烈火。

VIII.約櫃

啟示錄十一章19節

當時，　神天上的殿開了，在他殿中現出他的約櫃。隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。

萬物復興的爭戰

使徒行傳三章21節

天必留他，等到萬物復興的時候，就是　神從創世以來、藉著聖先知的口所說的。

天上法庭、書卷展開、基督再來